网络知识 历史 X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

1961年4月2日,X携夫人王光美到湖南宁乡县王家湾调研。

宁乡县是X的老家,他出生在花明楼的炭子冲,距离王家湾10多里。王家湾往北40公里,就是韶山冲,毛X的故乡。

4月8日下午,X离开王家湾,乘车前往韶山冲。路上恰好途径他的老家炭子冲,但X没有下车,只在车上远远扫了自家故居一眼。

当晚,X夜宿韶山招待所二号楼。

第二天一大早,X便与王光美等一行人来到毛X故居,与故居的工作人员热情握手。

奇怪的是,X没有第一时间进入毛X故居参观,而是站在门口前,凝视着堂屋大门上悬挂的匾额,仔细端详了一会儿,一副若有所思的样子。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

毛X与X

陪同的工作人员有些奇怪,他们也情不自禁跟着看门匾,发现牌子上是"毛X同志故居"7个字,字写得不错,但就是简简单单7个字,没什么特殊之处呀?

X很快提出了自己的疑惑,他指着门匾轻轻地问:"这是谁提议的?你们知道吗?"

陪同参观的工作人员汪久成、毛乾吉被问住了,他们在这工作了好几年,还真不知道这个门匾是谁提议的,又不敢乱说,只好摇头不语。

X见二人不说话,便给出了自己的解释: "毛X同志故居的‘故'字,有两个意思,一个是‘过去'的意思,一个是‘故世'的意思。严格说,‘故'这个字不妥,应该改‘故'字为‘旧'字。”

汪久成、毛乾吉面面相觑,轻轻点头。

以前他们陪同过很多党和国家领导人参观毛X故居,很多人说这块匾字写得好,也有人问字是谁写的,却从来没人质疑过“故居”还是“旧居”的用法。

1959年6月,毛X本人曾回到韶山,也参观了“毛X同志故居”,不过对“故居”的说法并未提出X,但今天听X这么一解释,“故居”的说法似乎确实有些不妥。

“因为毛X的身体非常健康,全国人民都希望他能尽可能长时间地领导我们,还是说'旧居'更妥帖。"X接着说。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

毛X同志故居

听到这里,大家纷纷点头称是,从党员干部和人民X众对伟大领袖毛X的感情来讲,“旧居”确实比“故居”更妥帖一些,工作人员当场便记下了X的意见。

X离开后,毛X故居将更名的意见逐级汇报,一直上报到湖南省委。很快,湖南省委在征得中央办公厅同意后,正式批准将“毛X同志故居”改为“毛X同志旧居”。

更名以后,原来的门匾不能用了,需要更换新的。

时任全国人大X会副委员长X应邀,欣然题写了“毛X同志旧居”的匾额。从此以后,“毛X同志故居”的门匾改为了“毛X同志旧居”

X将“故”改为“旧”的意见是否合理?见仁见智。有人认为考虑全面,非常贴切;也有人认为过于多虑,没有必要。

关于这一点,作者暂不发表意见,留作后文讲述,但单单毛X故居的名字更改,在历史上并非只有X提议这一次。实际上,自从毛X故居建成开放至今,已经是“四易其名”,经历了4次更名(命名)。

这四次更名(命名),每一次背后都有一段故事,从“毛X同志故居”到“毛X同志旧居”只是其中一次,其他三次背后的故事同样精彩。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

毛X故居

1949年8月,湖南湘潭解放后,湘潭县人民X收回了毛X的老宅——韶山上屋场毛家老屋,并安排毛X的发妻X和毛X的族叔毛月秋负责老屋的管理、接待工作。

这年10月18日,毛家老屋接待了第一个团体客人,团队领队是同为湘潭人的湘潭县党委委员毛振南(又名毛华初)。

参观完成后,毛振南提了一个建议说:“以后全国各地的人可能都要来参观,是不是在屋前写一个门匾作为指示?”

这个提议立即得到X和毛月秋的响应,他们想当场就定下来,于是大家七嘴八舌地讨论起来,有人提议写“毛X的故居”,有人建议写“毛X的老家”

毛月秋觉得都不好听,便询问毛振南的意见。

毛振南想了想,觉得全国人民对毛X都很崇敬,他在南下路上经常看到X众高举毛X的画像或者标语,写着“中国人民伟大的领袖毛X”,便提出一个建议:在毛家老屋大门上方挂上“中国人民伟大的领袖毛X的家”这样一个门匾。

大家一听,都表示这个提议很好,因为这是广大人民的心声,是再真实不过的。

于是,在没有向上级请示的情况下,1951年2月,毛X故居的第一个门匾“中国人民伟大的领袖毛X的家”挂了起来。

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“中国人民伟大的领袖毛X的家”门匾

这块匾额的书写者是毛X的私塾老师毛宇居,人称“韶山一支笔”。

其实,这个牌匾的内容偏长,读起来很不顺口,具有明显浓厚的民间色彩和感X彩,体现了人民X众对毛X的深厚朴素的情感。

第一块牌匾挂上以后,前来参观的人都觉得好,说出了全国人民的心声。

但是对这块门匾,远在北京的毛X并不知情,没人对他说起过这件事。

1953年10月,毛月秋作为毛X的故乡长辈,受邀到北京X做客,见到了毛X,毛月秋十分激动。

有一天,毛X和毛月秋攀谈故事,自然而然讲到了家乡的情况,毛月秋便跟毛X讲了毛家老屋挂上了门匾的事。

当听说“中国人民伟大的领袖毛X的家”这几个字时,毛X使劲连连摇头,连声说:“不妥,不妥!我建议换一块门匾。‘伟大’两个字不是封的,哪里会一写伟大就伟大呢?”

毛月秋愣了,别人都说门匾起得好,怎么毛X本人还不愿意了呢?这可不是他一个人的意思,是大家一致同意的。

“这不是哪个人说你伟大,是人民X众的意见。打跑鬼子,打败蒋介石,建立新中国,还不能说伟大?” 毛月秋对毛X说。

毛X闻言还是连连摇头,“要说伟大,那是中国X党伟大,是人民X众伟大。军队能打胜仗是在中国X党的领导下,是在人民X众的支持下。”

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毛X与毛宇居在一起

毛X一向谦虚,不愿把功劳记在自己个人名下,便连声拒绝。

“你是党的领袖,也是人民的领袖,当然伟大,和X一样伟大。”

毛月秋不以为然,还是坚持自己的看法。

毛X耐心地解释道:“X当然是伟大的,他在帝国主义时代建立了世界上第一个社会主义国家,是开天辟地。但是毛X还谈不上伟大,我们是跟在苏联后面学习的小学生,怎么能称得上伟大呢?”

毛月秋见说不过毛X,就没有再说话,但他内心还是不同意毛X的意见的,还想坚持自己的想法——不对,是广大人民X众的想法。

不过,作为一名组织纪律性极强的老党员,毛月秋在回到韶山后,还是向上级汇报了毛X对这块门匾的意见。

湘潭县委对此十分重视,虽说大家都觉得称呼“中国人民伟大的领袖毛X的家”没什么问题,但毛X个人的意见也必须尊重,便组织有关方面进行了讨论。

经过反复讨论,并广泛征求各方面意见,湘潭县委认为“毛X同志故居”这个名称简洁明了,典雅朴实,符合毛X的指示精神。

这一回,他们没有擅自做主,而是向湖南省委做了请示。

1955年3月,湖南省委批准了湘潭县委的请示,同意使用“毛X同志故居”门匾。就这样,毛家老屋挂上了“毛X同志故居”的门匾。

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X在“毛X旧居”前留影

这虽然是一件小事,但却真正彰显了毛X的伟大之处。

伟大不是靠口号、靠一块门匾来体现的,而是靠人民的口碑。尽管人民X众从内心深处把毛X尊为伟大领袖,但毛X却始终谦虚地认定自己是一名普通的X党员,始终坚持全心全意X的宗旨,没有任何X思想,不搞X。

“毛X同志故居”,简简单单7个字,却完全符合了毛X从平凡中体现伟大的思想,丝毫不影响毛X的伟大,反而让他的形象更加光辉。

讲完毛X要求更换门匾的故事,我们再回到X提议改“故居”为“旧居”的故事。X的提议到底是否合理呢?故居与旧居,到底有什么区别?到底哪一个才更贴切?

对于X提出的更名建议,作者认为:不管是从民间习惯、心理感受等角度来解释,还是从当初的历史背景出发,都是比较必要的。

“故”在汉语词典中有两层含义,一层是原来的、从前的、过去的、以往的,如故乡、故人,等等,意思跟“旧”相近;还有一层意思是去世、死亡,如病故、故去、身故,等等。

故居与旧居呢?意思既相近,也有一定区别。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

“毛X同志旧居”的门匾(X题)

首先说故居。

故居是指某人曾经居住过的地方,或者说曾经的居所、房子,但主要是指某人出生、童年和少年成长时期,或者更长时间范围内,与父母等长辈一起生活居住的地方。

一般而言,一个人的故居只有一处,也就是在其故乡所在地的住所。

旧居,也是指某人曾经居住过的地方,或者说曾经的居所、房子,但不是特指在故乡的住所,而是他一生中居住过的住所,都可以称为旧居,空间范围要大得多。

总体来说,故居一般只有一处,旧居则可以有多处。

比如毛X的故乡是湖南韶山,他从小就生活在韶山冲上屋场的毛家老屋,一直到少年时期外出求学,毛家老屋就是毛X的故居,这也是经过官方认定的,其他地方都没有资格自称“毛X故居”。

此后,毛X曾在国内很多地方求学、工作、生活,自然有过很多住处,这些住处原则上都可以称为“毛X旧居”

目前,国内经过官方认定的毛X旧居有好几处。

最著名的是毛X延安旧居,只要去延安参观游览,这里是必去的地点。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

位于延安杨家岭的毛X旧居

毛X延安旧居,位于延安杨家岭革命旧址中央办公厅楼右边的山坡上,这是一处典型的西北窑洞,一共有三孔,中间是办公室,左边是卧室,右边是工作人员的住处。

从1938年11月至1943年10月间,毛X一直在杨家岭窑洞居住、工作和生活,留下了忙碌的身影,《在延安文艺座谈会上的讲话》就是毛X在杨家岭窑洞起草的。

不过,大家通常有一个误解,认为毛X是在延安杨家岭的窑洞里写出了震惊世界的《论持久战》。其实,毛X在延安的旧居至少有两处,《论持久战》发表于1938年5月,当时毛X不在杨家岭窑洞居住,而是在凤凰山窑洞。

凤凰山革命旧址,是X中央机关抵达延安后的第一个驻地,毛X等中央领导就住在凤凰山的窑洞里,居住时间是从1937年1月至1938年11月。

在此期间,毛X不仅写出了大名鼎鼎的《论持久战》,还写下了《实践论》、《矛盾论》、《反对X主义》等光辉著作,并且接见了史沫特莱、白求恩、贝特兰等国际友人。

另外,毛X还在其他地方有过短暂的居住经历,这些地方也被冠以“毛X旧居”的称号,后来陆续开辟为革命传统教育基地。

比如著名的河北西柏坡毛X旧居,从1948年5月到1949年3月,毛X一共住了10个月300多天。期间,毛X在这处普通的民居里写下了许多著作,指挥了闻名中外的三大战役。

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河北西柏坡的毛X旧居

再比如著名的江西井冈山毛X旧居,是一栋土砖结构的两层楼房,因装饰着八角天窗而得名“八角楼”。1927年10月至1929年2月,毛X主要是在这里居住、生活和办公,期间指挥着井冈山的斗争,并写下了《中国的红色X为什么能够存在?》等光辉著作。

湖北武昌毛X旧居,位于都府堤41号,是毛X1927年上半年在武汉从事革命活动时的居所。毛X在这里撰写了《湖南农X动考察报告》,还参加了著名的八七会议,提出了“X是由枪杆中取得的”著名论断。

期间,毛X的妻子杨开慧及其儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙也在这里生活,一家人团团圆圆,留下了毛X很多幸福的回忆,唯一的遗憾是这段时期蒋介石、汪精卫先后背叛革命,给党的事业蒙上了一层阴影。

位于上海市威海路583弄的一处二层砖木结构的老式石库门里弄住宅,也曾是毛X的住处。1924年2月至年底,第一次国共合作期间,毛X到上海出任国民党上海执行部委员、组织部秘书,就和夫人杨开慧住在这里。

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位于韶山的毛X故居

除上述毛X旧居外,1947年毛X率党中央在陕北转战期间,在陕西省靖边县青杨岔镇、靖边县小河乡小河村、靖边县天赐湾乡天赐湾村、山西省石楼东辛关留村,都曾短暂居住过,这些住所陆续被辟为毛X旧居。

粗算下来,全国的毛X旧居不下十处,但是毛X的故居只有一处,就在韶山上屋场毛家老屋,全世界独此一家,别无分号。

从这个意义来讲,韶山冲的毛家老屋挂“毛X同志故居”的牌匾是不成问题的,X提议把“故居”改为“旧居”,似乎反而不太妥当。

但我们不能忽略一个问题,那就是人们的心理感觉。

“故居”和“旧居”虽然意思基本一致,但是对于在世的人住过的房子,现实生活中一部分人更倾向于用“旧居”,因为“故”有去世、死亡的意思,让人听了容易产生“旧居”主人已经过世的心理感觉。

正因为如此,一些人倾向于把在世之人住过的房子称作“旧居”或“老宅”,主要是为了图个吉利,不能据此认为用“故居”是错误的,在世之人居住的住所,也可以称为故居。

毛X曾于1959年回韶山,参观了毛家老屋,当时老屋门口的牌匾就是“毛X同志故居”,他本人也没提什么意见,或许是因为他性格豁达,不拘小节,对这种“形式”并不在乎。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

毛X与X

不过,X的考虑显然更全面,他的提议就是出于对在世的毛X的尊重,他没有说用“故居”是错误的、不对的,而是说“不够妥帖”,认为用“旧居”比“故居”更合适一些。

综上所述,我认为考虑到人们对毛X的尊重和情感,以及“图吉利”的心理习惯,在当时毛X健在的历史形势下,把“毛X同志故居”改为“毛X同志旧居”是恰当的。

可大家一定会提出疑问,既然“毛X同志旧居”是恰当的,为什么我们现在去毛X故居参观时,看到的却是“毛X同志故居”呢?

时间要回到1982年。

“毛X同志旧居”的名称一直使用了20多年,期间也有不少党和国家领导人参观毛X故居,但再也没人就名称问题提出过意见建议。

1982年3月,湖南省委准备对全省的重点革命文物保护单位和X馆陈列内容进行一次调整。

此时,有人突然想到1961年X提议修改毛X故居的故事,觉得“毛X同志旧居”在国内有多处,不能体现韶山这处“故居”的唯一性和特殊性,而且毛X已经于1976年去世,称呼“故居”完全没有问题了,于是便向中央提出了更名申请。

X参观毛X故居,指着门匾问:谁提议的?“故”这个字不妥

人们参观毛X故居

1982年11月,X中央批复同意韶山“毛X同志旧居”改称“毛X同志故居”,又恢复到了1961年前的名称,并一直保留至今。

如今的毛X故居,迎接着五湖四海的游客。当游客们看到“毛X同志故居”这7个字,谁都想到看似简单的一个门匾,背后却有如此精彩的故事,毛X的高风亮节让我们肃然起敬!

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