大多数人在活到一定时期（跟年纪，经历，人生体会有关）都会变得现实。

这种现实并不会颠覆人性，也不会彻底改变人对于社会环境，生存环境的绝对看法，

但是，会改变相对看法。

所谓的相对看法，就是指对于一些积极的，特别美丽，特别理想的东西，不再受到这些东西的盲目鼓舞，

人们开始对于那些美妙的可能，转为更加理性且现实的认识。

人活得现实一点，最大的好处是“先大苦后小苦”。

相比于先苦后甜的自我激励而言，活得现实的特点就是不再抱有任何不切实际的期望，

简单来说就是，不被永远抓不到的幸福“洗脑”。

现实，是人们开始明白人生实苦是一个无法避免的结果，也是大多数普通人逃离不了的生活漩涡，

假设我们把为了活着而活着的时间拉长，在这个时间阶段之中，没有睡眠，没有欢笑，没有躺在床上刷短视频时对浪费人生的纠结，没有面对那些无效交际时的痛苦和烦闷，

这个时候我们会发现，当人们“被迫沉浸”于纯粹的，体现活着这一主题的生活价值时，

所有的情绪，似乎都变得格外“麻木”：

今天老板骂了我几句，背后使坏的同事在一旁惬意的坏笑着，

而我，还得完成工作。

看着每个月需要偿还的贷款，看着自己不断缩减的生活成本，

没关系，还撑得下去。

只要足够麻木，就不会感受到痛苦，只要用无所谓的心态去看待压在身上的重担，

这种自我洗脑的意义，至少可以让人看到镜子里被生活折磨到失神的自己时，

依然可以勉强挤出一丝没有任何意义的微笑。

《约翰·克里斯多夫》这本书中，那一句“有些人二十岁就死了，等到八十岁才被埋葬。”让这样的现象有了一个不合理却不得不接受的解释。

最初的最初，没有人想要麻木的活着，人们愿意去付出自己，收获能够体现人生价值的东西，人们可以匍匐前行，因为希望就在远方。

而如今的日子，是没滋没味的接受与忍受，是荒谬与感性之间“你方唱罢我登场”的作秀，也许人生本不该如此，但也许意识到这一切的时候，

挣扎和接受，就是一条殊途同归的路，

因为这条路的尽头，便是挣扎着接受。

停下脚步，也许不仅仅是因为前途无路。

停下脚步，更是因为那些曾经向前冲的人，真的以为前途是有路的。

而如今现实与理想造成的巨大落差，成了一种自欺欺人的讽刺，

因此，在这种情况下停下脚步，

这种沉默背后的愤怒，也就不言而喻了：

我们经常会听到这个时代的钟声，那种浑厚且不容置疑的音波，既是鼓励，也是警醒。

很多人对于生活的代价已经参悟的足够深刻，他们一边表面接受着钟声的洗礼，一边以自己的方式与现状博弈，他们并不认为自己会赢，或者说，他们在选择博弈的那一刻起，就已经知道自己注定会输。

那么，既然知道自己赢不了，为什么还要往前冲呢？

事实上，他们寻找的，并非是面对现实的前路，

而是背对现状的退路。