01

明朝时，王阳明和朋友一起去南镇。

他们边走边聊。朋友忽然指着一朵花，问：“你看这朵花，自然盛开，自然凋落，你的心可以控制它吗？”

王阳明笑着回答：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”

心外本无物，因为你看了，所有就有了。花就在那里，你来或者不来，都在那里；你看或者不看，都会盛败。

一个人之所以过得不好，不是因为世界不好，也不是谁妨碍了你，而是你的心，太复杂了，你的眼睛太厉害了，你的耳朵太精明了，你的欲望太多了。

因此，好的人生，在边走边扔的。常常清空自己，心外无物，心内轻松。

02

清空经验，推陈出新。

《孔子家语》里，写了一个故事：孔子和子骞讨论，如何主政一方。

忽然，子夏插话，说：“天地万物的产生，都是有规律的，天为一，地为二，人为三，三三得九......动物是可以分类的，飞翔的动物，凤凰为首；有鳞片的动物，龙为首。”

子夏说完后，就走开了。

孔子问身边的子贡：“子夏说得好吗？”

子贡说：“好是好，但是不适合治理社会。”

显然，子夏读书很多，对人生的阅历也很理解，并且能够融汇到生活里。但是他的经验，只是片面的，需要和社会结合在一起。

现实生活中，我们喜欢以偏概全、以点带面、以过去代替现在，这都是经验和现实脱节的表现。因此，我们要舍去经验，别太当一回事了。

把过去好的经验总结起来，再去观察现实生活和社会，进行提升，就能够恰到好处了。

人到了一定的年纪，别以为自己是老手。恰好是，经验丰富的时候，你就是一个“新手”了。谦卑的态度，才是不会过时的经验。

03

清空欲望，生活讲究。

当你去亲戚朋友家的时候，常常会发现，墙角堆着玩具。再看看他们的儿女，已经长大成年了。

如果你问“为什么不丢掉玩具”。他们一准会说“都是花钱买来的，也许以后用得着”之类的话。

回头，你再看看自己家，也有很多类似的地方。因为是花钱买来的东西，因此一直很留恋，丢出去，就是损失；不丢就会很碍眼。反复纠结之后，你就听之任之了，房子的空间小了，挤一挤就过去了。

《断舍离》里有这样一个观点：当你扔掉东西的时候，就和过去告别了，让物质的欲望也淡薄了，反过来看，精神就丰富了。

什么都舍不得丢，并不是勤劳节俭的生活方式，而是用物质把自己围困起来了。

常常清理屋子、办公室，清洗车子，打扫庭院，会让你的生活环境变好，也会有一种耳目一新的感觉。如果能堵住购买欲，生活就更加完美了。

因为你需要的东西少了，因此你要赚的钱，也少了。生活有了良性循环，就真正变得体面了。

04

清空烦恼，自在安然。

古人说：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”

如果你因为思念爱人和亲人而烦恼，那么你就会觉得甜蜜。

现实告诉我们，多数的烦恼，不是思念，而是胡思乱想。比方说，遇到了爱而不得的人，你想要和他牵手，但是不敢伸手；同事欺负了你，但是你不敢拒绝，因此怨恨职场；家人说了你几句，你想不开，就要回怼几句。

有一种智慧，叫“三千烦恼丝，一剪解千愁”。

狠狠地逼着自己不去想，过一阵子，就真的不想了。这也许是惯性思维的作用。

把多余的感情剪掉了，你会更爱身边的人；把废话剪掉了，你会活得安静；把过去的破事放下了，你的未来才有希望。

烦恼天天有，不捡自然无。过去的就让他过去，今天不再烦恼了，以后的日子，都是新的。

05

清空情绪，笑对别人。

明朝作家冯梦龙在小说里，写了这样一件事：唐朝天宝年间，长安有一个叫房德的秀才，娶妻贝氏。

有一天，房德参与了打劫，被抓到了官府。官员李勉念他是初犯，并且读过几年书，就放他回家。临别时，李勉还送了几两银子。

几年后，房德投靠了安禄山，还混到了县令的岗位。

李勉和房德重逢时，一见如故，连续喝了几天的酒。

贝氏见状，认为李勉有可能是“奸细”，把情况摸清楚后，会上报到朝廷。因此，房德惶惶不可终日。

更可耻的是，夫妻两个人一合计，打算请匪人把李勉加害了。

因为情绪失控，夫妻俩做了恩将仇报的举动。幸好，匪人暗中弄清了情况，放过了李勉，回头把房德夫妻加害了，令人唏嘘不已。

有句话说得好：“情绪就是拿莫名其妙的东西，来伤害自己。”

人生起起伏伏，难免有错，要稳住情绪，否则就会错上加错。不管遇到谁，有多么复杂的情况，都要和颜悦色说话，加强沟通协调。

有道是，伸手不打笑脸人。哪怕你真的错了，笑一笑，对方也会放过你。如果对方错了，你的笑，就是帮助别人，给别人一次改过的机会。

人与人交往，最怕的就是——“火气上来了、做出冲动的事情”。

06

年纪越大，越要轻松上阵。

要懂得，掌心向外，可以拒绝一切，掌心向内，可以拥抱自己。

而你呢？总是握紧拳头，用力越大，越痛苦。

余生不长，清空自己。做好了减法，才能往命里加入更多的福气。

愿你我，过往不念，当时不杂，未来不惧。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。