埃罗拉（Ellora，马拉地语：वेरूळ) 遗址，位于印度马哈拉施特拉邦奥兰加巴德市的埃罗拉村附近，由拉什特拉库塔人建造。

在该遗址的众多景观中，凯拉萨（Kailasa）神庙独具魅力，每年都会吸引很多来自世界各地的研究者和游客前往参观。那么，这座神庙究竟“神”在何处呢？下面，我们就一起去膜拜一番。

埃罗拉遗址

众所周知，印度历史上出现过三大宗教：印度教、佛教和耆那教。尽管彼此不同，但各教在建庙选址时，都不约而同看中了埃罗拉。

据考证，埃罗拉的34座“洞穴式”寺庙始建于公元前200年，兴盛于5至10世纪，其中包括12座佛寺、17座印度教神庙和5座耆那教寺庙。如此众多分属不同时期、不同宗教的建筑，共存于一座小山之上，并且至今保存完好，实属不易。

然而，和谐的宗教建筑布局并非埃罗拉遗址最大的亮点，它的建筑才是真正的“重头戏”。该遗址中所有的雕像、立柱、塔碑、横梁、房间、楼梯、墙壁、阳台……完全都是用凿子、锤子等工具雕凿而成，在没有任何现代化机械的古代，这一工程所体现出来的施工难度以及复杂性、艺术性简直让人叹为观止。

凯拉萨神庙

在埃罗拉的石刻建筑群中，凯拉萨神庙是最为独特的。尽管看上去像一座多层次建筑群，但实际上，整座庙宇是由一块巨大的岩石雕凿而成！也就是说，当年的僧侣、工匠们硬是从一大块山石上一点一点“抠”出了这座神庙！

不可否认，用这种方法建造大规模建筑群，在全世界都是绝无仅有的，在其它任何地方都没人这么干过，将来应该也不会有。

据考证，这座复杂建筑的占地面积，是雅典帕特农神庙的两倍，高度是后者的1.5倍，仅仅一座露天庭院的大小，就达到了84m × 47m × 33m……根据测算，完成这项工程需要凿掉大约20万吨岩石，在当时的技术条件下，足够7000名工人干上150年！

在古代相对落后的条件下，组织如此大规模的工程绝非易事，那么，建造凯拉萨神庙究竟经历了怎样的过程呢？

由于缺乏直接的文字记录，目前还不能完全确定凯拉萨神庙的建造者，但很多学者都认为是“拉赫特拉库塔国”的克里希纳一世（Rachtrakuta king Krishna I）国王，他们的证据，是神庙里几篇语焉不详的铭文。

此外，克里希纳·雅伊那瓦基在《卡塔-卡尔帕塔鲁》一书中也提到以下故事：

曾经有一位印度王后向伟大的湿婆神祈祷，希望她患病的国王丈夫能够痊愈，作为回报，她要为湿婆神修建一座寺庙，并持续斋戒，直到寺庙的什哈拉塔完工。

不久之后，国王奇迹般康复了，于是寺庙开始动工。可是，巨大的工程量和超长的施工时间令国王夫妇感到震惊——按照正常的施工速度，他们在有生之年恐怕是不能目睹寺庙竣工了。

幸好，一位天才的工程师提出了一项极富创造性的建议：可以从山顶开始向下建造，不仅能大幅度减少工程量，还可以在一周之内让位于寺庙最高处的什哈拉塔现身。他的建议似乎被采纳了——科学研究表明，凯拉萨神庙确实是自上而下建造的！

不论以上传说是否真实，凯拉萨神庙的工程量确实非常庞大，有研究者认为，即便这项工程始于克里希纳一世时期，但很可能持续了好几个世纪，因为有迹象显示，这座建筑被注入了不同的时代特征和文化元素。