“我最大的敌人是自己，这句话我们听了许多遍。我们无需与自己为敌，我们最大的敌人应该是在外部，而不是在内部。”　

心灵鸡汤曾一度风靡全世界，接着正能量的旗号，召唤着许多空虚而怨怼的灵魂。就好像是一处不甘者的聚集地。在心中绘制着不可能实现的乌托邦，空想着美好的降临。人们一旦把逃避现实合理化，也就达到了扭曲真实的意图。因为扭曲真实，所以也就看不到本来的真实。

图片来源网络：乌托邦

心灵鸡汤的盛行，在于其甘美而滋补的特质。时至今日，在“反鸡汤”和“毒鸡汤”的双重批判下，心灵鸡汤虽然抱头鼠窜，却依旧生机勃勃。自诩为“精英阶层”的诸多人对心灵鸡汤不屑一顾，但却慑服于其对人类心智的蛊惑力。一个没有信仰的群体是可怕的，一群不相信希望的人将拥有破坏的力量。于是，在精美的包装下，以自我安慰和自我暗示为核心的鸡汤文化仍旧蛰伏在普罗民众的内心深处。

心灵鸡汤里面的许多金句，对现实中的许多人产生了强烈的影响。尤其是对于拥有些许人生阅历的中年人而言，更有如是相见恨晚。所以我们看到了一个奇怪的现象，中年人群体的朋友圈中除了各式各样荒诞的“震惊科普”外，还有着许许多多充满着“正能量”的阳光转发。他们对这些普遍性的“道理”深以为然，甚至于在年轻人表达想法时，不忘敲打两句:“我吃过的盐比你吃过的米还多。”以此彰显自己的资历深厚。心灵鸡汤以“大而无用”，“美而空谈”的特点，极快地虏获了这一波人的芳心。

图片来源网络：反鸡汤

随着短视频的病毒式扩张，一张绵延全球的虚拟网络已然成形。在这个虚拟的世界里面，一夜暴富不再是神话，大量财富似乎随处可见。网红经济让普通人也能够成为大明星，直播带货可以为一件又一件普通的产品镶金镀银。物质的欲望膨胀，金钱的诱惑加倍，人们开始转向现实，开始渴望现实的世俗。要钱，要权，要颜。看似是从“心灵鸡汤”的逃避现实中转移了出来，变成了面对世俗。但是，这样的世俗却不是真实的世界的反馈，而是另一种被精心包装的谎言。这是钱的幻想。

财富神话以谎言的姿态降临，蒙蔽着现实的双眸。无数人对流量趋之若鹜，都在幻想一夜暴富。而这些不过是流量为自身的存在绘制的大饼，饼的内里却只有空洞。追逐流量财富的人，十个九空，还有一个付出了惨痛的代价。这些幻想不像是心灵鸡汤一样过于直白，所以隐匿着的事物往往更加阴毒。

图片来源网络：如今的流量热恰如上世纪的淘金热

人们更换了一种方式逃避现实，却将这种逃避现实认为是在触摸真实。精神空虚之时，哪怕是食之无味弃之可惜的“心灵鸡汤”，也大放异彩。而追逐物质是无止境的欲望，“心灵鸡汤”的本来面貌在物质可以轻易达到的现状面前显得苍白无力。任何一种激进的流量致富计划，都能以弥散着的诱惑力轻而易举地击败“心灵鸡汤”。

“心灵鸡汤”的地位已经大不如前。虽然人类并没有长足进步。从向往精神的乌托邦，到渴望建立自己的物质富余，也不过短短几年。两者看似针锋相对，实则均在幻想一个自己所想要的幻想世界。而这些幻想世界的核心又均在于“我”。无论是鸡汤中的心灵至上理念还是物质流量里面的自我营销价值理念，都落在“我既是奇迹”这样的豪言壮语中。

作为唯我理论的集大成者，心灵鸡汤一以贯之地倡导人们“用心感受世界”。此时，便是以幻想而来的“我的心”作为一种“观察器”，以自我来衡量，以我为主，由我裁决。这种引而不发的自我中心主义，在许许多多看似充满哲理实则漏洞百出的故事中，被抹上了一层又一层伪装的面纱。忽视了客观条件的成功学，是这里面最为典型的代表。

当下的物质世界，同样是自我中心主义爆发的时代。流量的肆虐，并非是以他者为中心的，流量的收益更多的也仅仅是为自我创造价值。随着网民群体的壮大，流量和内容的割裂性质愈发明显。好的作品没有流量，哗众取众的事物被受追捧，已经是这个时代常见的怪象。

图片来源网络：靠无下限炒作爆火的网红“老八”

心灵鸡汤里面最为人追捧的几句经典之一“人最大的敌人是自己”，便是让人在纷繁错乱的现代性的包围下麻醉自我的力量。这句假装化用于哲学家苏格拉底“认识你自己”的名言的经典背后，隐藏着无数可供我们逃离现实残酷的隧道。这个世界上没有敌人，人和人自出生之时，就是独立的。每个人在最初的时刻，不与任何关系有任何关系。随着对社会体系的认同，友和敌的概念才逐渐显现。而事实上，我们也无需以自己为敌。因为这种“以我为敌”的本质便是“我的世界只有我”。这是一种自我中心幻想的泛化，表面上看起来像是信誓旦旦。

因为人永远无法战胜自己，就像是我们不可能把自己提起来。之所以无法战胜自己，是因为“自己”是一个模糊不清的概念。如果问题出在问题本身，那么这个问题大概率无解。如果我们一味地关注自己，结果便是关闭了和世界的交流。以自己为敌的大清帝国已经亡了多年，闭关锁国的下场就是被烧杀抢掠。

图片来源网络：历史的见证者：圆明园

“我最大的敌人是我自己。”透露着一股自以为是的狂傲，以及小觑天下人的癫狂。拒绝和整个社会结构接轨，拒绝把自己纳入共识性的社会等级序列之中，拒绝自己的社会化。时时以自己为参考物，便看不到真实的进步。不仅如此，因为没有一个明确的目标指向，因而会在惰性的驱使下不断调节“自己”的范畴。战胜作为他者的敌人，不仅有完备的社会规则可以参照，还需要具体并且落到实处的行为计划。能不能战胜作为他者的敌人，需要符合社会秩序的诸多或明或暗的裁定。这使得整个目标对象得以具体化和真实化。

但是，战胜自己，则充满了许多儿戏般的空间。模糊不清的“自己”，没有恒定的“参照”，“又当运动员又当裁判”的伦理困境，都在使得这一切不过是我们一次又一次的自我慰藉。