为什么莆田会被称为东方犹太人呢？今天从莆商的文化基因，带你理解这群东方犹太人。

“莆商是一个特别的符号，也是一个特别的族群。莆田，这个三面环山，一面是海的地方，其独特的自然地理环境形成的性格，影响了当地人对商业模式的思考，也影响了人际间的交往规则。”

1：张丰和冯仑眼中的莆商

张丰：“我觉得莆田人有几个方面和犹太人很像：第一，莆田人很能吃苦；第二，莆田人比较精明；第三点，也是最重要的一点，莆田人信奉妈祖文化。”

冯仑：“莆田当地的主流思想是读书入仕，自唐代以来，福建有 2345 名进士，12 名状元；另外，莆田很多老宅的门楣风格也都明显地反映出儒家的精英价值观。由于莆田本地缺少经商资源，很多人为了生存都选择去外地做生意，其中大部分去了东南亚发展，新加坡就有一家专门做莆田菜的企业。

张丰：“莆田人口中的商业权威不同于我们认为的一纸合同，他们更看重经营者的声望。

莆田的整个社会信用体系都建立在血缘关系上。如果一个人需要 500 万元开一家医院，自己只有 100 万，可以通过当地家人的人脉，筹集到剩余的 400 万。有的人甚至可以在麻将桌上解决几百万的借款问题。”

冯仑：“每到过年时期，在外工作的莆田人，无论挣了多少钱，都会千方百计地开车回去，向乡亲们汇报自己在外的工作成果。如果开的是好车，家里房子盖得高，就表明在外面混得好。

他们在内部建立了一套信用体系的评价标准，盖高楼、开豪车、捐个庙，都被认为是建立民间信用体系的行为，如果还能够获得一些长者和政府的认可，信用等级就会更高。

莆田人通过三种载体的协调——妈祖为首的众神灵、以党支部为核心的村规民约、传统的儒家经典文化——可以解决很多问题，从而拉近关系，增加凝聚力，追求共同的信仰。”

张丰：“莆田鞋虽然产量大，销售额高，但没有形成自己的品牌。如果莆商无法与现代的经济模式结合，它就只是生意，不是事业。”

冯仑：“原来最有钱的「莆商」，现在已经不再具有优势，反倒是一些治理规范的、引进战略投资人的新一代莆田系迅速窜升，有一些企业甚至已经上市。

莆田系企业的经营模式和传统连接得过于紧密，因此无论莆田人在哪里工作，他们的文化、习俗、观念都不会改变，也就无法衍生出一套适合现代公司的治理体系。

优秀企业的资本是没有边界的，莆田的资本却长期局限于当地。长此以往，就无法应对社会的变化和竞争。因此，我认为在今后的 5-10 年中，莆田系将会成为历史，不会再是医疗界的主流企业。”

张丰：“莆田当地很重视教育，有的莆田系老板的儿子会出国读牛津、剑桥，他们会不会从国外带回一些新的思想，冲破传统的商业模式？”

冯仑：“这些受过高等教育的后代无法为企业带来任何的改变，因为老爸不会听儿子的。等到第二代完全主导企业的时候，可能会发生变化，不过也可能等不到那时候，莆田系就消亡了。”

2：莆商的五个特质

①能吃苦 ②人精明 ③有信仰 ④重教育 ⑤爱乡情

或许有人忍不住要说，能吃苦可不仅是莆商独有的，千千万万个成功企业家，哪个不是能吃苦？然而之所以说是莆商的特质，却是因为不仅是成功的莆商，哪怕是刚进门的，身上也不缺乏这样的恒心与毅力，莆田本土的产业，木雕、绘画……这些尤其需要耗费心力的产业，在莆田确是风生水起，从中就可以看出莆商的“牛脾气”了。

或许这样形容莆商更加贴切，莆商像是从农村刚进城学习的小孩，因为家中贫困，不像城里的孩子，早早就能在幼儿园接受教育，因此在小学的每次考试里面显得心有余而力不足，但是他们的家境并不允许他们后退，于是他们只能紧咬牙关，争取在下一次考试中交出更好的成绩。

小时在山林中摸鱼抓虾，长大后在商海摸爬滚打，这是许多莆商共同的经历，他们有“小聪明”，也有“大智慧”，但是心中却牢牢记得父母的叮咛：“多读书才是出路！”，在莆田，教育是一个家庭最重要的资本，也有重理轻文的现象，哪怕成为一名成功的莆商，也总盼望着下一代能接受更好的教育，对莆商来说，这是种来自家乡记忆的、朴实而真诚的愿望。

长在农村，莆商对家乡总有剪不断的眷恋，在莆田许多地方，都能看见莆商捐建的大楼、修缮的庙堂，无论出于什么样的原因，可以说，莆商在对家乡建设上是不遗余力的，翻翻莆商们的朋友圈，家乡的一轮明月、后院的一株小草、怀乡的一篇散文，都是他们对心中或许不是很发达，却饱含情感的乡土的热爱。

3：莆商经营模式的五个特质

①人脉立足地缘、血缘②资本局限于本地③家族式的利益集合体。

由于莆田本地缺少经商资源，许多人都选择去外地做生意，莆商遍布全国，在各地都有成立商会，如今的莆田商会更是全国十大商会之一。

每到过年时期，在外工作的莆田人，无论挣了多少钱，都会千方百计地开车回去，向乡亲们汇报自己在外的工作成果。如果开的是好车，家里房子盖得高，就表明在外面混得好。其中，莆田的陈、詹、林、黄四大家族创造了遍布全国的莆田医疗，这四大家族像一串葡萄一样——大哥带兄弟、兄弟带子侄、子侄带旁系亲属——形成了一种利益纽带。

这样的模式虽然能让大家共进退，但是弹性不够，不能更好地实现资源配置。这几年，莆商在转型的阵痛中分化出不同的队伍，有的敢于走出传统文化的束缚，有的则囿于原来的经营模式。但可以肯定的是，在新经济时代，企业都必须像阿里巴巴一样，走出传统文化的约束，在互联网的“去中心化”和“再中心化”中寻找自己的立足点，形成一套符合现代公司治理的游戏规则，才能更好地适应新的大环境，实现真正的开放和改变。

4：莆商的文化基因

①乡村情结②妈祖文化③仕途情结。

正如上文所提，莆田的地貌风情都建立在乡村的基础上，穿梭在逼仄的小巷、仰望无垠的星空，在最接近大自然的记忆中成长，面对工业化的浪潮，“乡愁”成了莆商永恒不变的话题。相对于在豪华大酒店飨客，莆商或许更欣赏“农家乐”的野趣——再一次回到大自然的怀抱，回到熟悉的山野之中，是他们质朴的情怀。

莆商是一群这样特别的人，团结而坚忍，但他们又十分普通，与我们一样有血有肉有情怀。我想，与其说莆商难跳出传统文化的囹圄，倒不如说他们对这片土地的眷恋在现实与理想的博弈中占了上风。

这就是莆田人骨子里的情结，因为有这些特质，你就不难理解，为什么他们被称为东方犹太人。

谢鹰X眼邀答！

问:为什么说莆田人是中国的犹太人？

说心里话，过去对莆田人不是很了解，要不从新闻中得知全国有莆田系医院，我还真不知全国出类拔萃的人群中，还有一群名莆田人。

你在提问中将莆田人与犹太人作了比较，我只能从犹太人身上来分析莆田人的特质了。

一是聪明绝顶，对事物的领悟力特强，这也形成了他们超前的思想意识。

二是不屈不挠，没有什么阻障可动摇他们的信念，有坚定的意志品质，很坚韧。

三是吃苦耐劳，做事似乎有一种精神支撑，吃再多的苦，费再大的劲，不将事做成他们不会放弃。

四是精打细算，不想占别人的便宜，但自己也不会吃亏，与他们谈生意不要玩心眼，直接便是。

我是结合犹太人反推莆田人，不知正不正确，若对不上号，请指正。

莆田人，在我的印像里就是精明。莆田人一个村子只要有一人出国，全村或全乡，但凡捕捉到了信息源，他们就会千放百计的寻找出国的机会，我有一个朋友，姓尤，莆田人。当年28岁，在家乡已有女明友，该小子也长得一标人材，高高的个子，端正的五官，身体也十分壮实。

那是2000年的时候，在无锡永定桥东堍开了二间专卖毛巾的批发生意，正好同我店相邻，因此我们熟了。

莆田人同村的都有一些沾亲带姑，因些他们就会相互帮衬，小尤这小子也便在这机会中出了国，去的是德国，开的是中餐馆。

不过，莆田人不能与犹太人相比较，莆田人在境外做生意是规规矩矩的，未闻有什么违法乱纪的事。

问题过期也要发。

莆田人不仅有男科、妇科等骗钱假医院遍布全国。还有全国的新建假寺庙、假道观，主要特点是全神都有，恨不得把中国所有的神佛仙都立像，烧香，放功德箱。就三个目的：收钱！收钱！收钱！这不是全部莆田人都是这样的，但是这其中莆田人太多了，绝大部分都是莆田人当老板的，形成了“莆田系”。

莆商在莆田本地之外产生的GDP约有25000亿之巨，他们分别分布在各个行业，如医院、木材、建材、金饰、加油站、饮食、食品、红木家具等，是行业内一股不可小觑的民间力量，莆田人自信而不自傲，机灵又讲诚信，很多机会等着你们去发掘！

谢邀！被称为东方犹太人的莆田人，他们是有一个共性，那就是靠自已的精明肯干吃苦耐劳的拼博精神，开創出一条经济实力不断扶摇直上的路。在上世纪的欧美移民就挣到了很多的钱，这就是莆田商人快速崛起的明显展现。尤其是在改革开放之后，莆田人靠聪明智慧跟上了大势所趋的时代，广泛地活跃在囯内外多个行业之中。如:黄金珠宝，木材交易和加工，建筑建材，医诊所等等。使莆田的影响力在达到不可忽视的商业力量。在世界各地，就有莆田人足迹遍及了近百个国家和地区。是他们靠自創商业影响力，为莆田人赢得了中国犹太人，东方犹太人等让世人赞称认可的一种美誉。

交流一下。

普田是福建省的地级市。位置沿海，面对台湾海峡，对面是台湾宝岛。与厦门、石狮等都属于最早的沿海开放地区。南临广东深圳、特区香港、特区澳门。内系全国，辐射东南亚，纵横世界。

莆田所在的福建省与广东省、浙江省、上海市、苏南沿海范围一样。可以说占全了一切世事时的优势。莆田的区位、气候、土地资源、矿产资源、人力资源、农产品资源、地形地貌资源、水力资源、海事资源、商力资源、信息资源、外贸资源、集市资源、制造业资源、现代化资源、国家政策优惠资源、人杰地灵资源等等等，应有尽有。改革开放四十年中，作为巨大，收获频丰。成了科技、制造、商贸的高地，财富的聚宝盆了。

莆田人将中华民族的勤劳、聪明、智慧的优势发挥的淋漓尽致。“东方的犹太人”这样的说法，国人是否喜欢呢？中华五千年的过程中人才济济，英雄辈出，成就辉煌，无人可比。也就是新型制造业迟缓一些时间。若中华制造业百年前兴盛，必造福世界。“那些政治流氓、经济流氓、金融流氓、军事流氓、精神流氓、人性的流氓”哪有祸害世界的机会？！因此！应该突出中华智慧！

谨参与！

我知道浙江温州人是一个勤劳，头脑灵活，敢于打拼开创事业的群体。上世纪八十年代起温州裁缝遍及全国大江南北便是例子，太原著名的桃园四巷名闻三晋，就是这么来的。

进入本世纪初太原桃南有了一座福建莆田农民投资承包办的《西京医院》。也曾轰轰烈烈！好一番盛景。这些近乎于文盲的莆田人神通广大，从全国各地招聘医生。由他们来经营医院。

所有这些都与当地社会环境，自然条件有关，人们知道，广东潮汕，渐东地区，福建客家自古因条件恶劣，普遍贫穷被迫下南洋，去台湾的不少。东南亚华侨也大多为这些地区农民或渔民。改革开放，根植于他们头脑中那种"穷不怕"的拼闯精神意识让这些文化并不高的人们善于投机钻营，捕捉各种机会并大胆践行！

历史上山西晋商的形成与雁北，晋北人走西口不也是迫于生计沿黄河北上内蒙创建了包头吗？犹太人遭屠戳流亡世界。而莆田人因穷而思变！不是异曲同工吗？莆田医院这个怪胎的产生是社会转型期的负面典型。之所以出现这种现象有深层次的原因。

曾记得昔日上海滩犹太瘪三哈同身无分文闯上海的故事吗？真是成者王候，败者寇。几十年后的哈同成为上海滩的洋大佬。死后的紫铜棺令人惊诧。至今哈同花园犹在。在这个世界上没有什么不可能，犹太人能在世界上开创奇迹是被迫求生。而莆田系又何尝不是因贫穷挺而走险？只不过他们不像温州人扎实吃苦，而是采取了不择手段的坑，蒙，诈，骗下三滥做法。不能不说是一种社会倒退与悲哀。

我通过莆田系医院看到的只是社会表面形象。但更深层次的问题便是不能涉及的难题！通过对莆田人的了解我认为他们头脑灵活，善于钻营，投机，取巧。甚至于为了利益不择手段！无耻，下流。前提是利益合作者为他们的奸商行为提供了舞台。也许这就是资本主义初始阶段的通病吧！

如有不同看法，欢迎提出宝贵意见！

2018.8.27.创作于山西太原

走南闯北二十年，很早就听说能号称中国“犹太人”当属三个地方：潮汕人、莆仙人、温州人。这三个地方都有典型的特点：

第一：地少人多.土地养活不了那么多人造成必须往外发展的趋势。

第二：懂的分享，如果一个行业被一个人发现了奥秘，必然带动家族成员发展从而扩大带动其他人形成一个行业集群化。

第三：能吃苦耐劳，穷人的孩子早当家。

第四：抱团发展，即是竞争对手又能互相协助

第五：大多数人都是比较传统的思想又懂的创新。

唯一个被世界称之为东方犹太人只有潮汕人没有第二个…广东以色列理工学院就是犹太人与潮汕人跟汕头大学合作办学有很多犹太人在汕头生活…