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寺院的格局与菩萨的安放

天下名山僧占多。风景名胜多有寺院,而寺院的格局与供奉的菩萨,多数人不甚了了。作为传统文化的重要内容,我们去了解一下也是应该的。


山门

山门

寺院的外门,一般是三扇并列的拱形大门,俗称“山门”。正式名称叫“三门”,意为“三解脱门”,即“空门、无相门、无作门”。


弥勒佛


四大天王


韦陀菩萨

弥勒佛与四大天王

最前方的佛殿叫“天王殿”,内中供奉“弥勒菩萨”与“四大天王”。

传说我国五代梁朝时,弥勒菩萨化身为布袋和尚,度化众生。所以,弥勒佛像是一个和尚的形象。

四大天王也叫四大金刚,是护法神,亦即菩萨们的警卫人员。弹琴的是东方持国天王,持剑的是南方增长天王,手臂缠一条似蛇类龙的是西方广目天王,拿伞的是北方多闻天王。

与弥勒背靠背的叫“韦陀菩萨”,也是一位护法大神。


大雄宝殿

大雄宝殿

大雄宝殿供奉三尊大佛,他们可能是,中间释迦摩尼佛、左边东方药师佛、右边西方阿弥陀佛,这是按空间轴供奉的“三世佛”。有的寺院供奉“西方三圣”——中间阿弥陀佛,左边观音菩萨,右边大势至菩萨。

正殿供奉的佛像跟寺院传承的宗派与经典有关系。弘扬药师法门的,供奉东方药师琉璃光如来;弘扬地藏法门的,供奉地藏王菩萨。


藏经阁

藏经阁

藏经阁一般不供人游览,若要参观,需征得寺院及知客师的同意。“知客师”是专门负责接待外来宾客的法师。而专门管理藏经阁的法师叫“知藏师”。

藏经分为三藏十二部。“三藏”指“经、律、论”三大类,即佛经、戒律文本、学术文论。“十二部”则指根据经文体裁和性质,分为十二类。

需要注意的是,佛经不是释迦摩尼的著作,而是在他去世多年以后,弟子们根据各自的记忆,并经集体讨论,记录下来的。所以,每部经都有“如是我闻”的序言。


斋堂

斋堂

一个和尚一份斋。僧人们过集体生活,每个人必须到斋堂吃饭,而且饭菜是一样的,“方丈”也不例外。若生病或有特殊原因,可在斋堂外吃“小灶”。吃饭的时候,不能说话,不能喧哗。

香客若进斋堂吃斋,亦应遵守斋堂规矩。


念佛堂(禅堂)

念佛堂是净土宗僧人修持的地方,别的宗派则在禅堂打坐修定。密宗寺院,以持咒为修持法门,修法的地方叫“密坛”。


法堂

法堂是集众说法的场所,是寺院中仅次于大殿的主要建筑。法堂的布置,除佛像外,主要是在堂中设法座,供宣讲佛法之用。



放生池

放生池一般设在山门口或大殿前。放生,目的是修我们的慈悲心。


化身窑

化身窑是僧人们去世后举行“荼毗”仪式的地方。