前段时间青城山隐士杜师父跟我联系，说他最近去了赵公山那边，由于之前的住处已经不适合隐居了，所以他准备在赵公山附近找一个环境更清静的地方，因为知道我平时喜欢行走于山野乡间，遂邀我到赵公山转转。

这已经是我第三次走进赵公山了，前两次是为了徒步赵公山海拔2400多米的金顶，这次则是来到了它附近的一个小山村。

一．夜宿周家山

听杜师父讲，这个村子名叫周家山，它位于王婆岩后面，在青城山和青城山主峰赵公山之间。

从王婆岩进山，沿着七拐八弯的村道前行，根据杜师父给的位置，到达了山腰之上的一户当地村民家。

杜师父告诉我，因为他在赵公山新找的隐居之处还要收拾打理才能住人，所以暂时住在这户人家里，主人是老两口，平时家里也就这两位老人，地方比较宽敞，由于山上没有农家乐，因此晚上我也可以借宿于此。

此时已是傍晚时分，青瓦屋顶上空炊烟袅袅，屋内的灶孔里柴火烧得正旺，主人家已经在准备晚饭了。

很快，饭菜上了桌。

一盆南瓜汤、一盆煮四季豆、一盘炒竹笋、一盘炒黄瓜，据主人讲，南瓜、四季豆、黄瓜都是他们自己种的，竹笋是山里的野味。

山里农家的晚饭

虽然平淡无华，但都是纯天然的绿色蔬菜，再经过柴火的烹饪，成了一道道非常朴实的农家美味。

饭后，趁着天还未黑，杜师父带着我到外面熟悉了一下周围的环境。

参考对面的山峰，我们所在的位置不低，估计海拔接近千米，四周被山林环绕，附近鲜有其它住户，环境十分幽静。

杜师父说周家山的风景不错，在山上可以远眺青城山老君阁和背后的赵公山主峰，但这个位置看不见，还得往前拐几个弯。

我们顺着村道走了一段距离，夜幕降临，只见山中另一户人家的房顶才升起炊烟。

山里农家的晚饭一般都比较迟，想必是因为我们的到来，所以老人家里的晚饭格外早些。

不多时，天色彻底暗下来，除了偶尔经过当地人房屋所看见的灯光外，就只有对面那座山峰的轮廓还清晰可见。

杜师父告诉我那是卧牛山，山的另一面就是都江堰。难怪那边的天空看起来一片通明。

返回住处，屋外院子里亮起了灯，两位老人晚饭后并没有休息，而是在灯下继续忙着白天未干完的活。

从与老人聊天中得知，这个村子之所以叫周家山，是因为这里周姓人居多，周家山山高路远，虽通了公路，但到镇上的交通始终不便，当地政府在山下王婆岩建有安置小区，年轻一代都搬下山去了，目前留守在山上的大多是上了年纪的人，因为这里有他们赖以生存的土地，可以劳动自给自足，周家山地广人稀，很多村民种植有大面积的猕猴桃，也可以给他们带来一些经济上的收入。

可以感受到，两位老人具有典型的山里人所特有的纯朴，都是很实在的人。听杜师父说，老人很热心肠，他的新居收拾打理全靠他们的帮忙。

初秋的山里，夜晚明显感到寒意，等两位老人忙完手里的活，大家都早早地睡了。

夜里的周家山，万籁俱寂。

住着老人家里陌生而又朴素的房间，盖着暖和的被子，枕着窗外的虫鸣声，不知不觉就进入了梦乡…

二．周家山的风景

因为头天到达的时间太晚，没有熟悉周家山的环境，也没有看到杜师父所说的风景，所以第二天清晨起床吃过早饭后，又跟着他走了一趟。

早晨的周家山，依然静悄悄，只偶尔经过村民房屋时传出几声狗吠。

周家山

山里的秋天总是来得要早一些，才9月份，秋意已经凸显，沿途可见山林之中夹杂着一抹淡黄，那是银杏成熟了。

越往山里走，视野也变得开阔，昨晚只看得见轮廓的卧牛山，此时也出现在眼前。

卧牛山

卧牛山为赵公山东侧的余脉，因形似一头横卧田间的耕牛而得名。只是眼前的山峰笼罩着一层云雾，似戴了一顶帽子，看不清它的全貌。

路边的地里，是成片的猕猴桃林，现在正是收获的季节，藤条上挂满了成熟的果子。

猕猴桃是周家山最主要的农产品，当地人俗称“毛梨儿”，这里的猕猴桃不知生长多少年了，可以看到它们的枝干都已经沧桑遒劲。

虽是种植，其实是自然生长，因为这些猕猴桃当地人并没有花太多精力去管理，任由杂草丛生，可偏偏长势还特别旺盛。

不知什么时候天空下起了小雨，杜师父说雨天可能就看不到青城山老君阁和赵公山主峰了。

不过我倒是觉得，雨天山里的景色另有一番风情，尤其是云雾缭绕的群山，给人一种朦胧的感觉。

村道的尽头，我们来到了周家山的最深处。

从这里看出去，视野更为开阔，只见远处层峦叠嶂，左侧的卧牛山腰，一面悬崖垂直而下，横亘在视野左前方。

杜师父说悬崖下面就是王婆岩的小九寨。

他说如果没有下雨的话，这个位置是可以看见青城山的。

杜师父告诉我，周家山虽然其貌不扬，但它所处的位置特殊，在它四面，前眺幽冠天下的道教青城山、后靠财神赵公明归隐的赵公山、左望卧牛山，右临八卦台唐玄宗妹妹玉真公主出家修行的上皇观，脚下还有王婆岩和小九寨，它们将周家山包围其中，可以说位置非常绝妙，但是这个地方知道的人不多，很适合隐居修行。

古诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中”。

为了更清楚地了解周家山的地理环境，杜师父决定带我换个角度观察。

三．赵公祖庙

在周家山脚的王婆岩往八卦台上皇观方向，有一条仅一车宽的乡村小道，它从周家山背面穿过，可通往赵公山下的龙凤村。

赵公山下的龙凤村

我们沿着这条村道，准备到龙凤村那边找一个合适的位置从侧面观察周家山，途中经过了赵公祖庙。

赵公祖庙就在村道边，作为赵公山主人、财神祖师爷赵公明的祖庙，路过他的门前，怎能不进去拜谒呢？

赵公祖庙

赵公山是青城三十六峰的主峰，原名大面山，是道教及民间信仰尊奉的“第一财神”赵公明归隐修炼之处，所以也称“财神山”。

传说东汉末年，张道陵创立道教，拜赵公明为“正一玄坛护法元帅”，掌管库廩钱糧，处理教中日常事务，后赵公明归隐大面山，在不老泉边饮玄坛老酒，服千年何首乌，飞升赴封神台，受天帝之命，成“金轮如意正一玄坛龙虎真君”，统帅其部下“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四位财神尊者，司掌世间财源，专司人间迎祥纳福、商贾买卖。于是山人筑庙祀之，并将大面山改名赵公山。

财神雕像

在绵延十余公里的赵公山中，分布着多座祭祀财神赵公明的庙观，但此处的赵公祖庙，香火尤为旺盛。

可以看见，赵公祖庙虽远在深山，即使是在雨天，财神殿前的香炉里也插满了正在燃烧的香蜡，香火缭绕不绝。

赵公祖庙

自古以来，财富是大多数人的追求，因为它是一个人生存、生活最基本的支撑，不仅普通人如此，对于修行之人来说也是很重要的。在古代，道家修行有“法、财、侣、地”的说法，据说修道之人要具备这四个条件，才能事半功倍。

赵公祖庙

其中的财，就是道家所说的“以财养道”，因为修行不是一件容易的事情，光靠诚心是不够的，只要是人，就离不开衣食住行，而这些也避免不了花销，所以“财”是支撑自身修行、弘道利人的物质条件。

杜师父说，很多人认为修行之人就不求财，这是很狭隘的看法，他说财分为很多种，如精神的财富、物质的财富、正财、偏财、内财、外财，就像我们人体所拥有的精、气、神，它也是一种财富，所以人人都可以求财。

青城山隐士杜师父

关于如何求财，如何拥有财富，庙里有相关提示：“正气养财、和气生财、厚德聚财、积善续财”。

《道德经》八十一章有言：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”

河上公注释曰：“圣人积德不积财，有德以教愚，有财以与贫，既以为人施设德化，己愈有德，既以财贿布施与人，而财益多。”

这是关于“财”的智慧，懂得运用这种智慧，财富则如日月之光，无有尽时，反之，即使财富再多也利益不到自己。

赵公祖庙

在赵公祖庙内，不仅供奉着财神赵公明的金身塑像，还有众多与之有关的传说和遗迹。

财神赵公明

如出现灵光异像的千年护法银杏、被称为“财源”的不老泉、赵公明飞升成仙的飞升台、以及被视为摇钱树的“一捆柴”等。

赵公祖庙里的千年古银杏

这些都是赵公山财神文化的地标，倾注了劳动人民的朴素情感，寄托着人们安居乐业、大吉大利的美好心愿。

四．赵公山老黄精

赵公祖庙对面，就是周家山，但被山林遮挡，又是在雨天，什么也看不见。

赵公祖庙

我们离开赵公祖庙，经过龙凤村，终于在山中找到了一处绝佳的观景点。

只见远处群山起伏，云遮雾绕，中间一片地势相对缓和的山岭便是周家山了。

远眺周家山

山坡之上，雾气升腾，杜师父说，那里就是我们早上观景的地方。

山坡对面，则是卧牛山，山脚之下，即是王婆岩小九寨了。

而在周家山一侧，远方起伏的山脉之上，高处有一个突出的小点，那便是青城前山景区最高处的老君阁。

远眺青城山老君阁

杜师父望着对面的山坡告诉我，他之所以选择在周家山隐居清修，不光是地理环境因素，还有最重要的一点，就是在周家山和赵公山一带，自古以来就生长着许多黄精。

黄精在古代被称为“仙人余粮”，它既可食膳，又可入药，古人认为它有充饥、延年益寿的作用。而中医则认为，黄精具有补气养阴、健脾、润肺、益肾的功效。

九蒸九晒中的黄精

修道之人大多离不开黄精，尤其是对于像杜师父这样的内修之人更是重要，因为在内修的基础上结合黄精，可以达到内外养生的效果，黄精于他而言，既是 “余粮”，也是 “财富”。

杜师父说，前几日他在赵公山当地农户家里订了几株生长多年的老黄精，一直没空去挖，今天刚好我在，顺便带我去看一下长在地里的黄精是什么样子。

随后我们驱车辗转几公里，来到山里的农户家。

在主人的带领下，我们找到了那几株黄精，它们长在农户的菜园子边上，在一片杂草丛里。

挖黄精

听杜师父讲，这几株黄精至少生长了5-10年，品质上等，像这样的黄精拿来通过九蒸九晒的炮制后，入药效果很好。

黄精的茎叶和种子

黄精的入药部分主要是其根茎，但杜师父介绍，3年以内的黄精根茎是不能用的，因为没有药效。

黄精的根茎呈圆柱形结节状，每一年长一节，一株黄精杜师父只选择它3年之后的老根茎，这些老根茎他会拿回去炮制，通过九蒸九晒后，既可以入药，又可以泡酒，还可以做成黄精粥。

黄精的根茎

而3年以内的根茎，他则带回去埋回土里让它们继续生长，他说他在周家山租了几块地，可以用来种这些品质好的黄精，将它们保护起来，他还给那几块地取了一个好听的名字，叫做“世外黄精园”。

青城山隐士杜师父

这户农家的黄精生长年限长，仅一株就挖出了近10斤的根茎。

对于这样上等的滋补佳品，主人家却表示，虽然它长在自己的菜园子里好几年，但他们从来没有吃过，因为不懂怎么食用，也不知道黄精到底有什么作用。

而在赵公山一带，很多当地农户的房前屋后多多少少都种有几株黄精，但都没有形成规模，这些黄精虽然是人工种进地里的，但村民们并没有施肥管理，任由其自然生长。

清净幽美的环境，加上生态的原材料黄精，这就是杜师父为什么青睐赵公山的缘故。

五．物产丰富的赵公山

其实在赵公山一带，不仅仅只有黄精，还生长着许多中药材，如黄柏、杜仲、厚朴、重楼，在深山里的岩谷中，还有天麻、何首乌、岩参、土山药等。因此赵公山在历史上被视为野生药材宝库。

这里气候温和，常年雨水丰沛，植被覆盖率非常高，因为原生态的自然环境，所以物产十分丰富。

除了盛产猕猴桃和中药材，这个季节，山里还有大量的野生竹笋、栗子，它们都是赵公山当地纯天然的土特产。

赵公山野生竹笋

赵公山野生锥栗

在返回老人家中时，我们沿途碰到许多进山采摘竹笋、栗子的村民， 他们背着沉甸甸的收获走在回家的路上，满怀喜悦。

我想，赵公山如此美丽富饶，生活在这片土地上的人们既享受着大自然丰厚的馈赠，又得到财神爷这尊神明的庇佑，他们一定很幸福吧！