[偷笑]

你的意思是，那些有信仰的人，都大概是得了某种“精神疾病”

有些人就是比较偏执，他相信他是他命运的主宰。相信就好了，请继续坚持。所谓的自然律令，并不存在，因为看不见，又摸不着，它当然不存在。即便是顶级成就的科学家，他至少不会像你如此的自信。大概这些科学家，得了某种病吧。(笑眼)

你可以反思一下，假如你犯了罪，毁灭了某个之人的生命，你该如何去中和你们之间的矛盾？我相信你会坚决认为矛盾并不存在，并且你不认为你的立场是有失理智的。反而觉得在座的陪审都是精神有问题的。没有人会阻挡你在庭上闭目养神，享受在那种无形无为的大道中(滑稽)

我应该为了避免灵魂变质，马上闭上眼，进入到那种大道无形的冥想状态。#(滑稽)并且我要杜绝任何形式的不良体验进入我的心灵。你还来这样教育我(笑眼)我可以明确告诉你，这样的具有偏执的趋利避害的灵魂，永远不会成长，首先它决不会有所人性。

集体的什么东西？你认为在场的存在物体，能否逃脱力学体系的规定框架？我说的那个正义，不就是主体间人性精神形态力学体系内的，一种心灵状态的善吗？你以为是什么？

我这里讲的是作为主体的在场者，身处在这个特殊的由多主体构成的精神泥沼里(体系)，谁能全身而退或如何面对？你的法外之道吗？以你的面对方式，显然是一种逃避。我不认为这种逃避会是一劳永逸的和有效的。

你见过谁一口就吃成了胖子？你对什么是“害”一无所知，你如何做到之间的中和？我的这个思想什么时候是神的学了？

你比我见过的神学の者更神の学，你连思考都不需要了，直接就顿悟了是吗？你顿的那门子悟呀。按照我的逻辑，你最起码得知道善恶的本质才行，你刚才好像问我什么是善是吧(不高兴)你猜吧，反正它不是向内的封闭(可能你误解了道)。

我的一切言论和思想，都基于一种对未知权威的严肃猜想。我无论进行那种层次的猜想，都只代表了一种可能性的试探，而不是我的最终立场，我也接受道的理论，但又觉得它是脱离个体性的和脱离道德的狭隘理论。就比如我让你反思的那个犯罪者自辫的问题，你什么时候正视了这个问题，就算回归了本帖论题。

其实我很好奇，比如人体的各种功能，比如你的七情六欲，和各种基础感知能力，它们是在怎样的生物演化体系中，逐渐形成的呢？我百思不得其解。

我创造的大多数概念，都是基于一定的理性逻辑原理的，是在一个体系中的，而不是所谓的胡思乱想。这些天我试图找到一个能够让灵の魂得到解の脱的方法，我找到了主体与矛盾之间的中和论，这是有一定心理学理论支撑的。我不认为有某种全身而退的顿悟，那种顿悟不够真实不具有普适性。

我可以告诉你，自然的进化论，与精神的进化论，有必然的相似处。我不打算展开论证了，我要忙了。除非你认为自然进化论是神の学。我会无话可说。

我跟你说，你这样的白板论思想很危险，还有你的偏执，挑战某种自然律的后果，往往是万劫不复的。除非你能参透生死，参透真理的奥秘，我很惊讶你的自信是从哪里来的。又在这说我为什么添加那个符号，因为这个环境里的人，太蠢了，仅此而已，你看说话都到处充满违之禁词。

我以善为荣，而有的人以善为耻，这就是区别，人和非人的区别，所以我认为，后者的道不是天道，是动物道。(吐舌)我不会让善和仁慈之类的品质从我灵魂剥离，否则我会被某种自然律所复位，重新以它的方式，把我应有的主体构件寻回。你要反驳我，最好你先验证你不需要四肢眼睛感觉知觉就能好好活着。

无视道德是你的权利，但如果它有一个相关的试卷，你交白卷也是你是权利。我见过太多脚下的蚂蚁，它们甚至告诉我，它的本体是完美的，不需要任何可能性的改变。我尊重它的选择，我相信它选择了一条永远不会成长的路。

你的言论犹如一个堕向深渊的陷阱，你把自己陷进去就行了，为什么还要试图带上其他人？人人心中都有一个世界观，有的是开放的需要有一个智者来拯救，有的是封闭自以为是的，我不偏不倚，我还试图寻找一个统一精神界的最高道德律。

我之前就说过，体系原则高于主体者的意志，在这个意义上，任一体系，都可以象征作为一个人的↑帝。它的功能在这里。而人类看到的体系是人为的集体意志-律，法的和伦の理的。我设想的体系是超越现实的，凌驾于现实的善恶体系。

无论是形而上的那个超人的能够救人水火的意志，还是↑帝的意志，它们的功能难道还有不一样的地方吗？不都被你说成精神疾病了吗。蚂蚁无法进化是因为它有那个偏执的自封闭信念，而有信仰的，有对大自然怀有敬畏之心的人，我们想进化，仅此而已。

什么是道德(滑稽)我之前讲过这些了，其实我没必要讲这些，因为道德不是模仿来的，而应该是一种切身领会，除了那些有共情的同理心能力的人。