[读书] 我们旅游时都参观过不少寺庙，在大雄宝殿的内廊两边最先看到的是四座横眉怒目，威风凛凛，身着甲胄，手执兵刃的金刚塑像。导游告诉我们，这是护法的四大天王。我对佛教知之甚少，心中疑惑，四大天王怎么没有托塔天王？不求甚解的我自然也就让这疑惑存疑了。

偶然遇到一位信佛的朋友，闲聊时给我讲解，四大天王专司民间饱暖，每位的分工一个字分别是“风调雨顺”。见我一脸惶惑，便为我详解。

持国天王

手持宝剑的是持国天王，宝剑有锋，他是专门司“风“的神。手持琵琶的是增长天王，琵琶要调弦，他是主管“调”的神。执伞的是广目天王，伞盖有护持的意思，他是专门司“雨”的神。最后一个手中持蛇的多闻天王，他主管的是“顺”。

增长天王

听了“详解”，疑惑更甚，总觉牵强附会的成分居多。忽然悟到，这四大天王的职责分工，莫不是与女相观音一样，是由民间智慧融汇贯通而来？

广目天王

于是查了些书籍资料。资料详尽而无趣，不提。只说结论：佛度众生，而信众之外的苦难，要靠个人皈依来自救。你不自救，不皈依，解困之事便不在佛的职责之内。

多闻天王

看来宗教与国家、部族、集团都一样，只解决内部问题，其他“化外之民"均在不理会之例。民间传说的四大天王管理普天下风调雨顺，显然管得太多太宽。大约也是善良百姓们的一厢情願。

就像观音菩萨本是男身，但中国百姓觉得如此慈悲，大爱普照像春风化雨般的神更像温柔善良的女性，于是中国的观音变成女相。这传说进一步发展，说观音百相，并不以真面示人。于是一个民间传说最终圆滿了。

四大天王还让我想起《封神榜》中的殷商四天王，魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟。他们死后被姜子牙封神，封的正是持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。

至此，佛教护法金刚与民间传说、演义小说浑然天成！这金刚不是外人儿，百姓因为熟悉更觉亲切；传教者因信众增加而滿意，官府更因金刚尊者纳入本土神祗系列而放心。

这就是中华民间文化巨大的融汇能量！它让生自异域的佛教文化融入本土成为中土大乘佛教，并在演化中与儒、道文化相碰撞出更为中国的思想内核。