（封面图不是书里的，是网上下载的）

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通向天堂的五扇门

布尔日大教堂

布尔日是法国中部的一小城，坐落于奥龙(Auron)与叶夫尔(Yevre)两河交汇处，小城街巷幽静，桁架建筑立于两旁，看着这样的街巷，很难想象这个叫阿瓦利肯(Avaricum)的地方曾是罗马行省阿基坦(Aquitanien)的首府。在整个中世纪及后来很长时间内，贸易与手工业蓬勃发展。众多高大的民宅和贵族豪宅得以保存，这些建筑主要建于贝里(Berry)的大公们风光无限地在布尔日主持宫廷事务时。给人印象尤为深刻的是市宫殿，是雅克·格尔(Jacqüs Cœur)，国王查尔斯七世的财政大臣与宫廷参院成员令人在其出生城市兴建的，它是欧洲哥特晚期最大也是最华丽的宗教建筑之一。

道不尽市宫殿的美丽，可献给圣施特凡的大教堂---圣艾蒂安(Saint Etienne)大教堂让布尔日所有建筑都暗然失色。来自图尔(Tours)、写了《人间喜剧》的法国作家巴尔扎克就曾对这座教堂赞叹不已，说整个巴黎加起来都没有圣艾蒂安珍贵，19世纪最有影响的法国作家之一司汤达对此深信不疑，毕恭毕敬地补充道：“我看到了举世无双的奇迹，我有那么片刻感觉自己就是基督。”

作为哥特式的建筑杰作，这座教堂建筑与沙特尔(Chartes)大教堂与兰斯(Reims)大教堂平分秋色。西面立面简直令人倾倒，五扇正门是整个教堂的宽度，装饰繁复，直通内部，代表着信仰即“通往天堂之门”的观念。

虽然14世纪的欧洲建筑以哥特式风格为主导，但创意中心主要局限于法国北部，这一地区除巴黎周围的皇家领地外，东至香槟，南至布尔日。

恰恰在布尔日建起法国最早且最辉煌的大教堂之一纯属偶然：亨利·叙利(Henri de Sully)，布尔日的大主教，有个名为默勒塞(Maurice)的弟弟，他是巴黎的主教，恰恰在那几年以哥特式的风格重建了他的圣母院大教堂，受弟弟勃勃雄心的鼓舞，亨利也做起哥特式教堂的梦。所以布尔日不知其名的工匠借助了巴黎圣母院大教堂的设计方案也就不足为奇了，但工匠们没有造十字形耳堂和圣坛楼厅。因为设计的大教堂高度远远超过高卢-罗马式的城墙，所以不得不在唱诗班席下方建一规模宏大的地下室，以平衡水平面差。

教堂殿堂因简洁而迷人，没有任何多余的华丽装饰。布尔日工匠们没有盲目追求视觉效果，为经院哲学的精神竖起一座形象化的丰碑。设计师很巧妙地把人们的目光集中到唱诗班席上，它笔直向上盘旋，席上的光线被彩色玻璃窗弄得斑驳陆离，而玻璃上的彩画又把在前厅传授的教义加以演绎。此外，光线透过唱诗班席的玻璃窗照射进来，象征着天堂的纯洁，彰显着天启，信教徒通过基督化身分享着这一过程。

大部分玻璃窗真品都保存了下来，它们反映出基督教圣像学的全部内容：辩护场景成对儿地展示在十扇窗户上，彼此内容上的关联性一目了然。基督受难、《约翰启示录》中基督作为世界法官、新约及最后的审判在此面对面。往上看，北面伫立着先知者的随从，表现的风格朴实无华，南面是使徒的随从，使徒们环绕着怀抱圣子的玛利亚。真不愧为玻璃制成的天堂!

拉尔夫·内斯特迈尔(1964-)，文科硕士，历史学家，旅行记者，作品涉及德国、西班牙、意大利及法国。

这扇出自13世纪的彩色玻璃窗表现的是最后审判的场景。

布尔日大教堂的建成源于兄弟俩的雄心，在艺术史上，其地位不让姐妹建筑--兰斯与沙特尔的哥特式大教堂。

长形教堂显得宏伟、典雅、高大无比，人在这样一座哥特式神圣建筑里显得渺小无比。

概况

布尔日大教堂

文化遗产：献给圣施特凡的大教堂，教堂立面耸立着雄伟的塔楼，左面塔楼内有一个406级的旋梯；西立面有饰以精美雕刻的大门，中门的门楣表现了最后审判的场景；地下室是法国最大的地下教堂，内有读经台及贝里大公的墓穴遗墟

所在洲：欧洲

所在国：法国

所在地：布尔日，无莱尔蒙特－费兰德(Clermont-Ferrand)的西北

列入名录年份：1992

意义：一个哥特式建筑的杰作，是中世纪法国基督教重要性的见证

大事记：

1195－1215年：建造唱诗班席和教堂后殿

1200―1206年：圣居伊劳梅(Sankt-Guillaume)（圣威廉）为布尔日大主教

1215－1225年：唱诗班席的圆窗描绘了《旧约》和《新约》中的情景

1225－1260年：建造124米长、37米高的教堂殿堂和教堂的正面

1324年：教堂落成典礼

1422－1438年：让·康姆布雷(Jean de Cambrai)完成迪克·贝里(Duc de Berry)的墓穴的修建

1506年：北塔楼坍塌

1542年：北塔楼重建竣工

1562年：在新教破坏圣像运动中，西立面的雕像受损