同金字塔一样，方尖碑是供奉太阳神的礼物-网络知识

卢克索神庙（Luxor Temple）就在市中心，离我们住的酒店很近，我们曾步行去看过它的夜景，很不错。

我们昨天在阿拜多斯塞提一世神庙看到过圣船壁画，也介绍了圣船在奥佩特节会从卡纳克神庙被抬到卢克索神庙，两座神庙由长2500米、宽25米的斯芬克斯大道连接，大道两旁各有500个比真人略大的狮身羊头像。

卢克索神庙第一塔门前的方尖碑

原来神庙前有两座方尖碑，是拉美西斯二世扩建神庙时建造的，放置于塔门前的拉美西斯二世巨像的前方。现在只剩一座了，另一座于1836年10月竖立在巴黎协和广场。

这座方尖碑是1828年破译古埃及文字的法国人商博良尤为中意的：

“我要再表明我的观点，即如果政府希望巴黎有座方尖碑，取得卢克索这其中一座（进去时右边那座）当会令全国人都感到荣耀。这块巨石碑精美绝伦，高七十英尺（约21米）——工艺精湛，保存得出奇完好。这件事要坚持到底，然后找个有意借着替巴黎找到如此绝妙的装饰物而让自己名垂青史的外交使节来办，30万法郎就可以办成。要让大家将此当成大事来看待。如果他们希望自己来，就请他们派个建筑师或有实务经验的工程师（千万不要找学者！）到现场，让他的口袋里装满钱，然后方尖碑就会动起来。”

正如《高的历程》的作者大泽昭彦所言，方尖碑是金字塔热潮退去后新一波的信仰象征。

所谓方尖碑，是用一块岩石凿磨成的石柱，柱体自下向上逐渐变细，呈四棱形，顶部如金字塔般为尖凸状。这种建筑被称为“小金字塔”，顶部用金箔包裹，用以反射太阳光。

同金字塔一样，方尖碑也和对太阳的信仰密切相关，是供奉给太阳神的礼物。

自中王国时代至新王国时代，方尖碑的建造逐渐达到高潮。最初是单独建造，后来形成了两座一组的原则，放置于神庙塔门的前面。

两座一组的方尖碑起到了装饰神庙正门的作用。塔门本身已是一座门，在其前面放置方尖碑，可以将人们的视线引入门内，令人肃然起敬。

平民百姓是没有资格通过塔门进入神庙的，但他们可以欣赏刻在塔门壁和方尖碑上的那些称颂法老及神灵的碑文和雕刻。方尖碑借助一柱擎天的高度，变身为法老向民众展示威力的纪念碑。

后来王国开始衰败，并遭到罗马帝国的入侵。象征古埃及的方尖碑被当成战利品带回罗马，成了装点城市的纪念碑。

其实，古罗马本身的建造高度也不低，方尖碑的高度超过30米，但万神殿高度达到43米多高，罗马角斗场也有48米多高，方尖碑在古罗马并不突兀。

大泽昭彦又介绍说，罗马帝国灭亡后，在罗马的14座方尖碑被人们遗忘，后受到罗马教皇西斯都五世及其亲信——建筑师多梅尼科·丰塔纳的关注，打算再次利用。他们在罗马的四个核心部位放置方尖碑：圣彼得大教堂前广场（1586年）；圣玛丽大教堂前广场（1587年）；拉特拉诺的圣乔万尼大教堂前（1588年）；波波洛广场（1589年）。

例如波波洛广场，它是欧洲各国造访罗马的人们穿过波波洛城门后的第一道重要入口。三条直线街道汇集在人民广场，并且建有方尖碑做路标。这种在直线街道尽头配置纪念建筑的城市构造，也运用于后来的凡尔赛宫、巴黎及华盛顿哥伦比亚特区等地的建设中。

据《古埃及大观》，卢克索神庙有两个重要作用，第一是庆祝奥佩特节，圣船从卡纳克神庙来到卢克索神庙，然后再回到卡纳克神庙。卢克索神庙象征着建在原始山丘上的世界的诞生，阿蒙-拉神回到卢克索神庙庆祝世界诞生的这一天代表世界的循环和重生。

卢克索神庙的第二个作用和皇室的神性有关。卢克索神庙是法老和他的“卡”灵魂结合的地方。在法老登基之前，法老只是一个常人，登基之后便具有了神的特性。卢克索神庙一年一度的庆典重新向世人宣示皇权的神性。在这一节庆日，法老的“卡”雕像被抬至卢克索神庙，在进行特殊的祭祀仪式的过程中，法老和他的“卡”灵魂雕像就变成了神。仪式结束后，法老和雕像一起走出神庙，接受等候在外面的百姓的欢呼膜拜。

这种将法老的神性和人性结合在一起的巧妙平衡从埃及的法老统治开始到亚历山大大帝，一直持续了3000年。