我对这个问题的看法是：勤奋是人生的基本生存规则，勤奋不一定富有，但不勤奋根本不可能富有。

勤奋不一定富有，说明还是有可能变得富有的，如果一个人勤奋的学习、勤奋的工作、勤奋的超越时代，勤奋的为了家庭负责任的奋斗，通过勤奋成为出类拔萃的人，能大大提升自己的与社会需要进行交换的价值，也能成为富有的人。那些科研人员、高级技术工人及靠个人技能生存的人都可以成为富有的人。

大多数普通的勤奋的人，是能任劳任怨，努力工作，岗位成长，跟时代的步伐前进不落伍的人。这些人只能保持自己相对平稳的生活水平，享受社会进步的红利，是幸福的，绝对不会富有的。

富有的人必须是勤奋的人，是有智慧的人又是勤奋的人，他们懂得社会运行的基本价值交换规则，并懂得充分利用基本价值交换规则的人。

中国人几千年流传着一个名言“富贵险中求”所以，富有的人的基本素质一是要勤奋，二是要有冒险精神，但这种冒险不是简单的冒险而是有准备的冒险，有目标的冒险，在冒险之前都是做足了充分准备的。

即使做足了准备，当付诸实施的时候，成功的概率也仅有百分之二十。而这百分之二十的成功者中，也只有百分之一的人能达到理想的状态。这是自然规律，没有人能够超越的。

所以，大多数的人都会望而却步的，这也就是为什么富有的人，在社会群体中仅次于极少数人的原因。

为富有而勤奋奋斗的人，都是为富不仁的人。

关于为富不仁，大多数人对这个成语的认知是贬义的，但我不这样认为，我认为，中国古人的原意是，在生存线上挣扎的人，是不可能讲仁义的，因为所谓的仁义道德，是需要一定的经济基础支撑的。所以，几千年来人类的所谓的道德规范，都是有钱有势的人制订的。所以，你观察一下，从古至今，站在道德高点上那个不是富有的人。在创富的道路上勤奋耕耘的人，无一不是遵循的价值交换法则的。而仁义道德，对想不富有，但还在为富有努力奋斗的人，是不能适用于价值交换法则的，价值交换法则，是社会最基础的生存法则，而仁义道德是高大上的东西，这些高大上的东西，是那些已经成为富有的人，高价值的财富，是用来维持他们富有地位的最高筹码。

所以我对为富不仁的理解是，要想成为富有的人，就不要去讲什么仁义，等我们富有了，有了资格，再去回馈社会，彰显自己仁义道德的高贵品质。

富有的人的成长过程，是一个不断的创建交换筹码的过程，他们一无所有的时候，会用自己的身体、汗水、时间作为交换筹码，社会上被普通人看不起的，那些所谓忍辱负重的善于投机取巧的人，都这一类人。

当他们学习知识的技能与功利为目的，是为最大限度获取社会交换筹码的学习。

当他们进行社交的时候，都是为了获取与别人交换的资源。他们交往的每个人，都是有利用价值的，在这些追求富有的人中，他们认为无效的人际交往，是对自身生命的极大浪费。

他们的人生都是经过算计的，都是进行事先优化的，

所以他们的攀登的每一步，都是每个人生阶段的高点。这样的人，才有资格成为富有的人，而且必然会成为富有的人。

我的观点是，我们大多数的人都是普通人，普通人千万不要相信网上有些人散布的所谓勤奋不可能富有的鬼话，但也不要刻意的，异想天开的去追求富有，用勤奋去耕耘，去奋斗，跟上时代，享受社会进步的红利，过普通人的生活，是我们普通人人生的基本生存潜法则，如果有条件，有机运，有智慧，有目标、有手段、有文化、有学识、有高超的技能，一定要努力成为一个富有的人。

我的结论是，勤奋的人可能成为富有的人，但只是极少数人。而不勤奋的人别说成为富有的人，当个大多数跟着时代前行的普通的人都不够格，这些不勤奋的人，是被社会唾弃，淘汰的不值得可怜和同情的人。