人到中年，走走停停，已走过半生。
漫漫人生路，曾鲜花怒马看过烈焰繁花，也曾在泥沙俱下中尝过人生百味。
阅历多了，才懂得人生从来都是起落无常，坎坷荆棘才是常态。
很多时候，让我们陷入困局的并非是事情本身，而是我们对待它们的方式。
“烦恼由心起，凡境由心造。”
学会自渡，才是这世间最通透的活法。
明白这三个道理，就能坦荡淡然过好这一生。
人生海海，经历了风雨才能明白，这世间总有翻不过的高山，走不完的路。
有时候想要站得高，反而会跌的重；
想要走的快，反而会走不远。
只有在前进和停止中，把握了分寸，量力而行，才能走的长远。
曾经听过一个很有哲理的小故事。
一个年轻人去拜师学武功，师傅告诫他勤学苦练，三年方可练成。
年轻人想早点功成名就，便问师傅：
“如果我昼夜不停练习，可能早点练成？”
师傅却说：“昼夜勤修，十年可成。”
年轻人觉得不可思议，又问：
“若是连吃饭休息的时间都不停下来，用来勤练呢？”
师傅如有所思：“三十年，或许可成。”
这世间最扰人心智的，莫过于人性中的“贪不知止”。
殊不知，超出自我能力的欲望和蛮干，只能自我折损。
人生在世，行如逆旅。
真正的智者，要懂得行，更要懂得止。
一代红顶商人胡雪岩从放牛娃一路逆袭成为官商，他所建的商业帝国遍布全国。
胡雪岩一举成为清朝首富后，依然没有停下追逐金钱的脚步，反而对金钱的贪婪越来越大。
后来他高价回收了江南的所有生丝，企图垄断获利，却因为各种因素，把自己推上了破产的边缘。
胡雪岩花费三十年所建立起的商业帝国，最终轰然倒塌了。
晚年，胡雪岩被官府革职抄家，最后一贫如洗，在凄惨中死去。
回顾胡雪岩的一生，繁华一世，却落寞收场，恰恰印证了那句话：
“世间之事，若不知止，物极则必反。”
反观同时期的韩国富商林尚沃，他依靠人参、貂皮生意赚了很多钱。
当他成为了朝鲜的首富之后，并没有在追逐财富的这条路上越走越远，而是在巅峰时刻，完美谢幕，最后悟得“商道”而成圣人。
人到中年，稍有成就，便会误以为人生是百无禁忌。
殊不知，这世间名利无疆，一味追逐定会迷茫不知所向。
能够做到“行于可行，止于当止”，才是真正的处世哲学。
知止，是一种人生自守。
止有时并不是止步不前，而是获得新的方向。
这和《周易》中的一句话不谋而合：
时止则止，时行则行。
懂得适时停止的人，才能拥有能进亦能退的豁达，收获轻装上阵的人生。
《易经》有语：
“君子藏器于身，待时而动，方能无往而不利。”
年少气盛时，总以为锋芒毕露就能立马横刀。
人到中年才懂得，光华敛藏才能一鸣惊人。
刘备在追逐大业的过程中霉运不断，兵败落难后，他选择投靠曹操以待时机。
为了不让曹操识破他的野心，他每日在后园种菜，而且亲自浇灌，希望以此遮人耳目。
曹操曾经用“煮酒论英雄”去试探刘备的志向，他借着惊雷掩饰过去，才避免了一场生死劫难。
手下的人都以为刘备真的失去了雄心抱负，连曹操放松了警惕，所以放心地让刘备率兵出征。
蛰伏蓄力刘备眼见时机成熟，便紧紧抓住了这次机会。
刘备也顺利东山再起，脱离了曹操的掌控，成为三分天下的枭雄。
刘备的藏器，让我们看到了成大事者的格局。
藏器，不仅是一种手段，也是一种谋略。
“圣人之道，在于藏与匿。”
所谓的藏，是为了掌握好分寸和时机，更好地扶摇直上。
曾经看过一个“尖毛草定律”。
非洲草原上的尖毛草被称为称为“草地之王”，然而半年里，它几乎不生长，只有一寸高。
那些毫不起眼的时间里，它其实从未停止生长，而是不停地再地下扎根，根系竟然能达到二十八米。
它默默地扎根土壤，只为了积蓄能力，等待一场雨水。
雨季来临，尖毛草就会在短短几天疯狂生长，一下子窜出两米多高。
那些藏起来的庞大根系，何尝不像我们黑暗日子里的沉潜蓄势。
就像菜根谭有言：伏久者，飞必高。
真正睿智的人，都懂得“藏”的精妙。
即使一时不如意，也能沉得住气去审时度势，这样关键时刻才能顺势立业。
人生海海，那些被辜负的暗黑时光，终能在蛰伏之后，赢得属于自己的高光时刻。
《中庸》中有言：
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
真正的君子，在别人看不见、听不到的时候，也能够谨言慎行。
人性本就是一半兽性，一半人性。
行至中年，历经悲欢离合，早是苦多乐少。
越是别人看不到的地方，越能够凸显一个人的素质修养。
《后汉.杨震传》中有这样一个小故事：
昌邑官员王密为了感谢杨震提携之恩，曾带着十斤黄金的厚礼，深夜拜访杨震。
杨震严词拒绝后，王密劝解：“暮夜无人知。”
杨震说出了如下的铮铮铁言：
“天知，地知，你知、我知，何谓无人知？”
这便是历史上被传为慎独美谈的“杨震四知”。
若在人前伪装，私下又原形毕露，如此总有一天会人设崩塌。
慎独之人，人前人后都会表里如一。
晚清第一名臣曾国藩就深谙“慎独”之道，他不仅才学兼备，更有“为师为将为相一完人”的赞誉。
曾国藩每日有“日课四条”，第一条就是“慎独”，并把它作为第一自强之道和寻乐之方。
他将自己一天的言行举止记在日记上，反省自己为人处世的不足，数十年如一日地潜心修行。
《曾文正公家书》中这样记载：
曾国藩做过一个梦，梦里有人得到一笔横财，他很是羡慕。
早晨醒来，曾国藩痛加指责自己的好利之心，反思自己的言行得失。
正因为如此，曾国藩才能做到“可以对天地质鬼神”，一生修身律己，活得踏实心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
曾国藩用自己的一生，诠释了什么是“慎独则心安”。
慎独，是一场考验自己的修行。
于外人而言，它是一份无畏于天地坦荡；
对于自己来说，它亦是一份无愧于内心的心安。
这是一个被繁华和掌声过度包围的世界，能够和自己的内心独处，才能获得真正的安宁。
人这一世，就是一场一边拥有一边失去的旅途。
所谓功名利禄，不过是过眼云烟。
只有学会从欲望的枷锁中挣脱出来，才能得不狂喜，失不太悲。
拥有内心自洽的欢喜世界，才是中年人豁然开朗的成熟人生。
愿你经历离合悲喜，心中仍有星辰大海的光芒。
点个「赞」，与朋友们共勉。
作者 ： 苏沫
