曾在网上看到这样一个话题：在这不完美的婆娑世界，如何能捕获幸福，提高生命的质量？

有一个回答我很认同：“安心睡，快乐吃，欢喜笑。”

如果不可以改变事情的结果，那么可以改变自己的心态，如果不可以延长生命的长度，那么可以拓展生命的宽度。

世事多变，人生无常，唯宽心可解忧，唯寡淡可安宁。

01

寡言，言多必失

俗话说：“祸从口出，言多必失。”

与人相处中，话并不是越多越好，该说的可以说，不该说的不必说，说得多，也错得多。

向别人提建议时，也要考虑对方是否能接受，不然就会激化矛盾，招惹祸端。

商朝比干是公认的忠臣，他因为不满纣王无道，冒生命的危险，多次向纣王进谏。

纣王虽然知道比干是忠臣，但是他被比干批评得颜面扫地，非常不高兴。

纣王曾问比干：“你为何这般坚持？”

比干说：“臣敢劝谏王，国不会灭亡；儿敢劝谏父，家不会衰败。我身为大臣，须听从大义！”

纣王又问：“何为大义？”

比干回答道：“夏桀不行仁政，失天下，大王也学此君，恐失天下，我进谏，就是大义！”

听到比干自比大义，将自己与暴君夏桀相比，纣王大怒。

便说：“听闻圣人的心有七窍，你自比圣人，让我看看真假。”说罢，命人将比干的心挖了出来。

比干虽然好心，却被挖心处死，一方面是纣王残忍昏庸，另一方面是比干太过直言，揭开了纣王的短处，引发了纣王的怒火。

自古以来，那些鲁莽进谏，与上司针锋相对的人，不但不会受到赏识和重视，还可能会以莫须有的罪名被迫害。

因为有些话不可多说，有些话不能直说，即使你是为了他好，是以大局为重。

02

寡思，内耗伤神

你是否也这样？

一天什么都没干，但是感觉很累，做什么事都提不起劲，高度敏感，整天忧心忡忡。遇事还会陷入恐慌，不知所措。

有这样一个故事：

尼克是一家铁路公司的调车人员，他工作认真，做事负责，但有一个缺点：很悲观，喜欢胡思乱想。

有一次，下班了，大家都回家了，尼克还在忙碌着。当他处理完工作准备走时，发现自己被同事锁在了冰柜车里。

想到夜里冰柜车的温度零下20度，尼克紧张地拍打着车门，却得不到救助。

半小时后，尼克瘫坐在地上，他越来越害怕，感到无比冰冷，似乎死神在召唤他。

不到两个小时，他便全身发抖，意识模糊了。

第二天，同事们发现已经死亡的尼可，都很疑惑。因为冷冻室坏掉了，开关也没启动，尼可正是进去维修系统的，正常人能够存活，不至于致死，他却被活活“冻”死了。

或许，尼可不是死于冰柜的温度，而是死于自己内心的恐惧。

因为恐惧，他失去了正常人的思维，因为恐惧，他不能做出正确的判断，因为恐惧，他任由事情变得更糟。

悲观情绪是人性的一大弱点，所有的事都往坏处想，给自己树立一个假想敌，不仅于事无补，还会自乱阵脚。

余生很贵，请勿浪费，拒绝内耗，减少焦虑，才会拥有轻松自在的人生。

03

寡欲，过则成灾

有人说，人之所以痛苦，就是因为想抓住的太多，能抓住的太少。

任何东西都是有代价的，鱼上钩是被鱼饵吸引，人困顿是被名利迷惑。

诗人李白，曾在《上李邕》一诗中，以鹏鸟

自比：

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸去沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

可见，李白年轻时胸怀大志，理想抱负非常远大，但同时也十分自负，希望能够“扶摇直上九万里”。

这是一种对自由的追求，也是一种对权贵的挑战，自然会遭到朝廷内部的不满和排挤。

他只能离开朝廷，虽然感到很郁闷，但也是一种幸运，因为朝廷没有他的发挥之地。

在万里旷野，山清水秀中，他凭借自己的冲天才气，成为了盛唐最伟大的诗人之一。

人有欲望是好事，但是过多的欲望，也会变成一种灾难。

有时，我们只看到虚名的光鲜亮丽，却看不到虚名背后的辛酸与无奈。

多少人，因为利益尔虞我诈，打得头破血流；

多少人，因为名利勾心斗角，搞得鸡飞狗跳；

多少人，因为金钱蛮横无理，变得反目成仇。

名利并不是越多越好，名是缰，利是锁，太过于追求物质的享受，对修行无益，也会被牵绊和束缚。

▽

人到中年，渐渐明白：话说得多，会讨人嫌，想法太多，会很心累，欲望太强，会很痛苦。

所以：

寡言，懂得沉默，给人生留白；

寡思，停止内耗，给心灵松绑；

寡欲，知足常乐，过极简生活。

愿你心有暖阳，眉目舒展，笑看花开花落，静赏云卷云舒，不负时光馈赠，不惧岁月沧桑。

文字/温心

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