2022年7月3日 星期日 晴

这个周末为了迎接检查，又在驻点村加班，下午下班后，邻村龙谭坪村的驻村书记请我们去玩儿。先前下了一阵雨，我们去的路上雨便停了，一路上峰峦叠嶂，苍翠欲滴，云蒸雾绕，山间的朵朵白云让眼前的大山变成了人间仙境，仿佛这里就是仙人居住的地方。

来到村里，见青山掩映、绿树萦绕间，竹林郁郁葱葱，村委会前河水潺潺流过，河水清澈，不经加工的石头层叠垒砌而成的河岸古朴而自然。这些石头可以增强水体自净能力，其中的缝隙适合生物生长。

小河上方高山耸峙、两壁悬崖矗立，像一本打开的书，绝壁上沟壑丛生，就像上天在这绝壁上作的画、写的字。看来这是大自然赠予我们的一部天书啊！这几千万年、几亿年形成的绝壁天书仿佛在告诉我们：人生实在太短暂，有限的生命在无限的时间长河里转瞬即逝，不要在意生活中的勾心斗角、蝇营狗苟、芝麻小事，这世间除了生死，一切都不是个事儿。

这一个月来在农村工作的日常都是很琐碎的，这些尘世间的杂七杂八的事总是会干扰我们的心情，让我们在繁琐的俗事中变得心烦意乱，没有办法安静下来。所幸乡村里的美景洗涤着心灵，让自己神清气爽，暂时可以抛下那些琐碎的事情，让焦躁不安的自己沉静下来。我站在山下面，仰望着高山上的绝壁，深深感到高度决定深度，格局决定结局。人的格局一大，就不会在生活的琐碎中沉沦，目光所及处皆是岁月静好的模样。

沿着小河流一路走到龙潭坪村委会，就在这旁边有一座建于清嘉庆年间的牛王庙，它已有两百多年的历史了。平时工作太忙了，今天好不容易有机会来一趟，赶紧趁吃晚饭前来到牛王庙参观一下。

这牛王庙坐西北朝东南，占地三百多平方米。为歇山顶楼阁式木构建筑，这些木头显得非常古朴，很有些历史沧桑感。中轴对称布局，楼高三层，因大门紧闭，无法入内，听同事介绍，一层设有大神堂，禅房、僧舍、天井、厨房、杂物间，二层设祭祀堂，三层设藏经阁。这座庙是鄂西土家族唯一一座保存较为完整的祭祀神牛的场所，对研究土家族的历史以及宗教信仰具有重要意义。

牛王庙是土家族“牛王节”进行祭祀活动的地方。牛王节是土家人的传统节日。土家人信仰牛、崇拜牛，对牛十分尊敬，称之为牛王、牛王菩萨，为了寄托对牛的感恩之心，将每年农历四月初八定为“牛王节”。据说“牛王节”曾在土家族聚居区广泛流行，现在主要流行于我驻村的来凤县。

以前这天要举办牛王节歌会，搭起歌台，将牛头像悬挂在歌台中央，以歌颂牛的功德。牛王节十分热闹，各家各户提前一天将牛梳洗干净，喂精饲料，角上系一朵大红花，一早牵着去赶歌会，同时，也借此机会展示自家喂的牛健壮。

关于牛王节的传说较多，其中流传较广的说法是，相传在一次战斗中，土家族士兵战败，退至一条大河边，时值倾盆大雨，河水猛涨。在万分危急之时，一条水牛从河对岸游过来，士兵们拖着牛尾巴转移到河对岸，遂奉水牛为神牛。由于这一天恰好是农历四月初八，所以以后每年在这天都举行牛王节，以感谢神牛的救命之恩。






在土家的历史上曾留下深深的蹄痕的牛，它默默耕耘、任劳任怨，为人类做出了杰出的贡献，它们是土家的恩人，于是有了“牛王节”。土家人以节日的形式铭记历史，传承礼仪，教化子孙。

这牛王庙在过去除了“牛王节”祭祀的时候用，平日里就是村民议事用的。门口有块光绪15年的石碑，上面详细记载了为了防止匪徒抢劫，当时有哪些人参与制定议事的原则和条款，以及出现抢劫后如何处理的约定。

这块碑有一百多年的历史了，名字写在这上面的人早已作古。当时村里最大的事情用石碑上刻字的方式保存下来了，然而，今天看来那时的大事已经不是个事儿了。今日乡下的治安非常好，抢窃之徒非常少。时间可以改变一切，当时觉得是天大的事情，后来回过头来看都变得很小很小。

站在这个石碑前，那句“古今多少事，都付笑谈中”就反复在耳畔吟唱，不管过去或现在我们做过什么，都会成为历史，而一切历史又都会成为后人茶前饭后的谈笑， 所以要看开一点，不为世俗琐碎小事所束缚。