哲学家叔本华说:
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
真正能限制一个人的,从来不是经济上的贫穷,而是个人认知上的困顿。
很多事情光靠努力是不够的,导致人与人之间最大的差别是个人的认知水平,拉开人与人之间差距的根本是思维意思。
在生活中,很多人应该都有这样的经历和体会:
和一些人聊天,即使你拿出了特别有力的证据, 即使你说得再中肯;
但他就是不信你说的,坚持自己的观点,特别地固执。
比如,你推心置腹建议他人生要不断自我成长,对自己的事业、人生都有帮助;
而他却认为学什么都没有用,遇到事情还得靠钱、靠关系、靠运气。
再比如,你好心告诉她教育孩子不能一味打击、掌控,这样反而适得其反;
但她却固执地认为自己的教育方式没有问题,孩子不打击就会飘。
于是,你所有的建议压根就不会起作用,他总会固执地寻找理由,固执地放弃努力。
每当这个时候,我们都会感慨:
“从来就没有见过如此固执的人,明明都是为他好,他怎么就是不懂呢?”
其实很大原因就在于其认知能力。
《庄子·秋水》里有这么一句话:
“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。”
之所以说不要同井底之蛙聊大海,和夏天的虫子聊冰雪。
是因为它们不曾见识过,没有经历体验过。
所以你即使讲的都是实话,他们是不会听相信你说的。
这就是认知局限造成的。
一个人的认知水平越低,其想法就越单一;
越缺乏判断力,人就会表现得越固执。
一个人的认知,决定了他的格局;而一个人的格局,决定他的结局。
一个选调生当年被安排到一个偏僻的乡村,做扶贫的工作。
他在那个村子里,发现了一件很奇怪的事儿。
当地的粮食产量很低,蔬菜价格昂贵。
但是乡下人都从未想过要去种蔬菜。
起初他以为是当地的气候不适宜种蔬菜,可他做完调研发现,恰恰相反,那里的土壤情况和气候反倒更适合蔬菜的生长。
当他把种蔬菜的的建议传达给村民时,大家都用一种奇怪的眼神看着他,认为他不是个正经庄稼人。
“我们现在粮食都不够吃,哪有闲心去种菜啊。“
“庄稼人哪有只种菜,不种粮食的。“
......
虽然建议推行很吃力,但仍有几户人家听懂了他的话,改种蔬菜。
如他所料,种蔬菜那几户人家,当年的收入都翻了一番。
第二年,更多的农户开始尝试种蔬菜,取得了不错的收成。
后来,当地成了有名的菜乡,有钱之后开始机械化生产,那个小村庄逐渐脱贫摘帽。
人与人之间最大的区别,也许并不在于先天的智商和条件,而在于他如何认知这个世界。
正如作家良大师所言:
“认知能力决定了做正确的事,这比正确地做事要重要100倍。”
爱因斯坦说过这么一段话:
如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题,我会花55分钟来弄清楚这道题到底是在问什么。
一旦清楚了它到底在问什么,剩下的5分钟足够回答这个问题。
努力很重要,怎么强调都不为过,但没有方向的努力是无头苍蝇,没有思考的勤奋会是四处碰壁。
一条路边有两个花园,其中一个花园一片荒芜、杂草丛生;另一个花园花草繁茂,鸟语花香,一片勃勃生机。
花园里两个园丁的状态也迥乎不同。
第一个花园里的园丁,一边拔除杂草,一边咒骂着,累得满头大汗。
而第二个园丁好像毫不费力,此刻正悠闲地躺在一棵树下,悠闲地哼着小曲。
为什么同样的环境下和努力下,花园差别会这么大呢?
原来,漂亮花园的园丁最早也在不停地除草,兢兢业业,一刻也不得闲。
但后来他发现,无论他再怎么辛苦地拔,杂草都拔不完,等他处理完一边的杂草,另一边的又长起来了。
于是,他想到了一个好主意,他去市场上找到一些比杂草生长速度更快的花草植物。
这些植物生长起来,很快就挤占了杂草的生长空间。
从此,他再也不需要为杂草烦恼了,过起了悠闲的生活。
同样面对的困扰,第一个园丁费了九牛二虎之力,仍未解决问题,而第二个园丁,勤于思考,找到问题的本质,不费吹灰之力,药到病除。
思考不到位,所谓的勤奋都是扯淡;认知不到位,所谓的努力都是白费。
只有真正有效的勤奋,才能带来真正有效的成长。
人生这场修行,就是不断提升自我格局的过程。
而你的认知到哪里,格局就到什么层次。
想突破自己的人生上限,就得努力提升自己,打破自己原有的格局。