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最近我们的城市生了病，一场疫情让我们好生狼狈，改变了许多人的人生布局和生活规划。

面对生活的苦难往往本能的反应就是加以逃避和内心抵抗，于是内心就如同热锅上的蚂蚁火热火燎。

人生在世，总会遇到许多不如意的事情，正所谓不如意之事十有八九，面对这些人生的苦难，选择什么样的姿态便至关重要。

以往我们总向往着诗词中的境界：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

经历了人生几十年的光景，慢慢才发现人生最曼妙的价值便是保持内心的淡定与从容，兵来将挡水来土掩，不管在生活当中经历了什么，保持顺其自然、随遇而安就是最好的处事哲学。

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过往的岁月中，总习惯性地认为随遇而安、顺其自然是一个贬义词，自我的感觉总是不那么积极的样子，随着年岁的增长，这样的想法大有改观。

甚至也可以说，如今在自己的生活里慢慢也在践行着这样的生活理论，随遇而安，顺其自然。

不管你在生活当中经历着什么，即便你拥有再伟大的人生梦想，许多事往往都不是说百分百就可以做成的，如此若是能够信奉着尽人事听天命的生活理念，我们的人生也便洒脱许多。

那么什么是尽人事听天命呢，许多事有些因素是我们可以把控的，并且能够尽最大努力控制得比较好的，这一部分只要用尽了全力，那么剩下的部分就交给运气吧，成也萧何败萧何，也落个一个内心坦然。

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生活在俗尘往事里，往往最为害怕的就是人云亦云，面对着疫情的突然来袭，很多人往往自乱阵脚，尤其是当自己所在的城市突然间的实施封控举措，在那些足不出户的日子里让许多人焦躁了心，乱了神。

我的城市生病了，居家的日子里你要不慌不乱，不着不忙，不刻意地数着时间，疫情终究会过去，你要一路修行，自我沉淀，守住孤独，耐住寂寞，终有一天守得云开见月明。

正如同我们所说的这样，只要家里能够保持足够的余粮，让你的心神不慌，内心能够有所安定下来，随遇而安，顺其自然，往往才是最好的样子，有些事何必杞人忧天，慌乱了自己，也愁煞了亲人，实在划不来。

不禁想起一个笑话来，有人请教爱因斯坦什么是相对论，爱因斯坦微笑地说：“比方这么说——你同你最亲近的人待在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了五分钟！反过来，你一个人孤孤单单地坐在热气腾腾的火炉边，只过了五分钟，但你却像坐了一个钟头。——这就是相对论。”

从这个笑话当中，我们便可以得出一定的生活经验，只要不是刻意地等待时间，把你的心神安定下来，找到充实的事情去做，疫情总有结束的时候，随遇而安不就是最好的生活哲学嘛。

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其实随遇而安出自清·刘献廷《广阳杂记》，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。

随遇而安指的是自己能够顺应任何环境，不因环境的变化而喜，也不因环境的改变而悲，无论所处任何环境都能得到满足，是一种超凡洒脱的生活处世观念，也是一种淡泊名利的人生追求。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，说的是颜回即便身处在简陋的房舍中，物质上也没有过多华丽的东西，依然能够保持内心的欢乐，说的不就是一种随遇而安的境界吗？

人生，在前行中顿悟，在历练中成熟，在摸索着前进。

所谓的“随遇而安”，其实就是告诉人们，不以物喜不以己悲，不要因为环境的改变而闷闷不乐。比如说工作岗位的调换，很多人便一蹶不振，这都是错误的，既然已经发生了，与其苦闷，不如随遇而安，安下心来去接受之后的挑战，在之后的人生之路上才能一路坦荡，获取更多的机遇。

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随遇而安并不是一种消极避世的态度，也不是一种没有斗志的表现，恰恰是样子生活的智慧，在随遇而安的日子里，我们才能不断成就自我，洞察更多的人生机遇，减少没有必要的精神损耗，生命的质量才能蓬勃进行。

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