大家好，我是高翔，是孩子们的《论语》老师。有一些家长问到，如何避免孩子未来沉迷手机？这涉及到《论语》中一句非常深刻的话，我们唠唠。

《论语》第十二章颜渊篇第1句：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

这句话，孩子不太好理解。但是一旦逐渐理解了，孩子的心性会前进一大步。

仁在《论语》中是全德，我们过去给孩子们讲的“忠、恕、勇、智、直、慎、中庸”等等德，都在“仁”的范畴里。这些德，才是一个孩子未来幸福和发展的根本。

颜回问老师，什么是仁？孔子先说了，克己复礼为仁。啥是克己复礼？克己，就是克制自己，约束自己，战胜自己的私心私欲。复礼，就是让自己的一切行为都遵循礼，符合礼，按照礼的要求去做。

这句话，父母们看了，一定很开心。如果自己的孩子能克制自己，约束自己，战胜自己的私心私欲，行为都符合礼，不偏颇，一门心思在学习上。我们还操心个啥？心里该美出花来了！

何止是美出花来？孔子直接说了，一日克己复礼，天下归仁焉。如果你做到克己复礼了，那天下都归于你仁心之中了。

啥意思？如果我们做到克己复礼了，那见父母就是孝，见妻子就是敬，见客户就是诚，见演讲就是勇，见河水就是慎，见高考落榜就是静。

天下之大，无论人、事，不都在我仁心之中了吗？孩子有了这样的仁德，还需要操心啥？想想都美啊！

但是难点来了！“为仁由己，而由人乎哉？”克己复礼这件事，全在自己，跟别人没关系啊。你如果不愿意克己复礼，没人能逼得了你。你如果愿意克己复礼，没人能拦得住你。外部世界不管如何诱惑躁动，与我无关，我就是继续克己，复礼。

这就是难点了，如何让孩子自然而然地克己复礼？怎么克己复礼？

孔子给了答案。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不合乎礼的，不看。不合乎礼的，不听。不合乎礼的，不说。不合乎礼的，不动。

说白了，就是在一个人的眼、耳、口、手上下功夫。从源头上培养克己的功夫。因为，一个人无法克制自己，约束自己，源头和入口，在眼、耳、口、手。那就在眼、耳、口、手处，把坏东西统统挡在外面。

非礼勿视。大多数孩子之所以克己能力比较差，主要就在眼睛看的内容这里出问题了。很多家庭看电视太多，孩子心性的污染，主要都在电视、媒体、网络上，那上面有太多非礼的内容。

所以，我们家是没有电视看的，不让那些非礼的内容，扰乱家人的心性。晚上不看书，就啥也没得看了。要么看书，要么睡觉。大家都睡不着，那就只能看书。

非礼勿听。在孩子的耳朵上下功夫。除了安静看书之外，父母当然要跟孩子沟通。小时候，孩子在父母那里接受的词汇量越多，越容易聪明有智慧。当然，这些词汇量绝不是父母的争吵，而是做人的义理。让孩子耳朵里进入的，都是孔子、孟子、曾子、子思的思想，把坏思想，统统挡在孩子耳朵之外。

非礼勿言，非礼勿动。孩子的言语和行为，其实主要源于眼睛和耳朵。眼睛看的不出问题，耳朵听的不出问题。看的听的，都是正心正念的东西，自然，言语中说的符合礼，行动中做的也符合礼。

所以，培养孩子克己的功夫，主要是非礼勿视和非礼勿听。也就是减、减、减、减、减。看电视不就是私欲嘛！减掉它！听嘈杂的音乐影响孩子心性，减掉它！代之以雅乐、正乐。减掉一点自己的私欲，就多一点克己复礼，多一点仁德。

所以啊，想要孩子克己的功夫更强。其实是我们父母，要一点一点减掉自己的私欲。

我们不看电视，孩子则不看电视。我们不听是非，孩子则不听是非。我们不言妄语，孩子则不言妄语。我们不动如山，孩子则不动如山。

就怕我们自己总是乱看，乱听，乱言，乱动。却总想让孩子勿视，勿听，勿言，勿动。凭啥呢？

文化塑造性格，性格决定命运。如何培养一个孩子底层的信念、价值观、思维模式和行为模式？通过《论语》！把中国传统文化中最优秀的精华传承下来，打好孩子这一生做人心性的基石！